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ETYMOLOGIE et HISTOIRE de YVIGNAC

Yvignac dérive du gallo-romain « ivino » correspondant au breton "ivin".

Yvignac est semble-t-il une ancienne paroisse primitive gallo-romaine qui englobait jadis outre le territoire actuel d'Yvignac, ceux de Broons, Caulnes et Saint-Jouan-de-l'Isle.

Yvignac (Iviniac) a une église dès 1181 et l’on trouve cité « ecclesia sive parrochia de Ivignac » en 1387 (Anc. év. IV, 347, 362; VI, 135, 138). Cette paroisse appartenait jadis au diocèse de Saint-Malo et abritait au village de Lannouée (noté Lanhoe, en 1182) une commanderie de templiers dont il subsiste la chapelle Saint-Jean Baptiste de Lannouée, membre de la commanderie de la Guerche-de-Bretagne qui dépendait jusqu'à la Révolution de la paroisse de Rannée. 

L'ancienne paroisse d'Yvignac dépendait de la subdélégation de Montauban et ressortissait au siège royal de Dinan. La cure était à l'alternative. Yvignac élit sa première municipalité au début de 1790. Il existait jadis une famille du même nom : Oliverius d'Ivignaco, écuyer (en 1249) et Guillaume d'Yvignac, archer (en 1357), puis écuyer (en 1381). 

On rencontre les appellations suivantes : Eccl. de Iviniac (en 1181), Par. de Ivignac (en 1187), Yvignac (en 1269, vers 1330, au XVème siècle). 

Note 1 : le 16 janvier 1350, Guillaume d'Yvignac figure dans la montre d'Olivier de Montauban, à Dinan. Le 16 juin 1465, Jean d'Yvignac était du nombre des quarante lances du sire de la Hunaudaye (ou Hunaudaie). En 1481, Loys d'Yvignac faisait partie de la garde du duc de Bretagne. Le 7 août 1488, Jehan d'Yvignac, sieur dudit lieu, signe l'un des premiers à la capitulation de Dinan. Loys d'Yvignac faisait partie des cinquante gentilshommes formant la garde de la duchesse Anne, et Georges d'Yvignac, des vingt hommes d'armes du roi Charles. Le 24 janvier 1791, une troupe de mille paysans tente d'incendier le château d'Yvignac. Le 8 juillet 1795, le château est pris par les Chouans, commandés par "Tape-à-Mort" (Joseph Picot de Limoëlan). Le 13 août 1798, le château et les terres de la seigneurie d'Yvignac sont vendus par adjudication comme biens nationaux.

Note 2 : La découverte récente et toute fortuite de sépultures à La Nouée, en Yvignac, attire l'attention sur cette commanderie qui eut longtemps un certain renom dans l'histoire de Bretagne. La commune d'Yvignac fait partie du canton de Broons ; elle présente la forme générale d'un quadrilatère avec une pointe allongée vers le sud ouest. La partie nord de ce quadrilatère entame le grand plateau granulitique de Dinan et constitue une zone de terrain pauvre, primitivement couverte de bois et de landes. Aujourd'hui même, bien que la lande soit trouée de cultures, le paysage est toujours rude et sévère. Le plateau, assez élevé, possède, au village du Haut La Nouée, le point culminant de la commune, à 131 mètres. De ce fragment granulitique, la vue s'étend au loin : au sud-est et au sud, vers le massif de Bécherel et la coupure de la haute Rance ; au sud ouest vers le Mené et au nord-ouest vers les tertres qui bombent parfois le plateau. Le mot noë, nouée (Note : Lanhoe en 1182, La Noueix en 1394, La Nouave en 1416, Lanoée en 1433, Lannoeix en 1510), qui signifie lieu humide, marécage, étang, paraîtrait sans doute mieux convenir à une dépression qu'à une hauteur. Mais remarquons qu'à La Nouée, l'eau étant partout retenue par le terrain imperméable, les mares ne manquent pas ; la lande et le bois même sont humides. Le grand village de La Nouée, situé à l'angle nord-est de la commune, comprend aujourd'hui trois parties principales : La Touche La Nouée, le Bas La Nouée et le Haut La Nouée. Il s'est constitué près de l'établissement que les Templiers fondèrent au Haut La Nouée, probablement au XIIème siècle. A cette époque, évidemment, le paysage était encore plus austère que de nos jours et la lande y régnait en maîtresse. On peut se demander comment les Templiers furent amenés à s'installer dans ce pays d'aspect sauvage, presque désertique et d'apparence si peu abordable. Mais remarquons que des domaines du Temple se trouvaient non loin de là, notamment à Vildé-Guingalan, à Vildé-Goëllo en Quévert et à Dinan même. D'autres possessions existaient en Corseul, en Plorec, en Plénée Jugon et peut-être en Saint-Maudez. De plus, La Nouée avait trois chemins à sa disposition : - 1° D'abord, à deux kilomètres et demi, une voie traversière d'origine romaine, signalée par M. de la Messelière, réunissait par Brusvily et Plumaudan, le Temple romain du Haut Bécherel, à Lauganou au nord de Caulnes. C'était donc un raccourci de la voie de Corseul à Rieux et à Nantes par Léhon, Saint Méen et Paimpont. - 2° Le grand chemin de Broons à Dinan par Trémeur, Trédias, le nord du bois d'Yvignac, Brusvily et Bobital frôlait le village du Haut La Nouée et le mettait à 12 kilomètres et demi de Dinan. - 3° Enfin, à l'ouest, une bifurcation du chemin de Dinan, amorcée près de Trédias, gagnait par le prieuré de Saint Georges et le village de Menubois en Trémeur, ensuite par un chemin suivant la route actuelle de Brest, une station d'origine nettement romaine, celle de Langouhèdre, sur la voie Corseul Vannes. La Nouée n'était donc nullement isolé, même au Moyen Age. L'essentiel sur l'histoire des Templiers et des Hospitaliers de La Nouée a été dit par Guillotin de Corson (voir Temple de La Nouée), aussi rappelons seulement, jusqu'au XVIIème siècle, quelques-uns des faits cités par lui. En 1291, Pierre de Launay est reçu chevalier du Temple dans la chapelle de La Nouée par Pierre de Villiers assisté de quatre autres chevaliers. Guillotin de Corson profite de cette occasion pour protester contre les insanités attribuées plus tard aux Templiers dans ces réceptions. Après le procès fameux intenté par Philippe le Bel et la suppression de l'Ordre du Temple au Concile de Vienne en 1312, La Nouée passe à l'Ordre de Saint-Jean de Jérusalem, plus tard Ordre de Malte (Note : Peut-être, dans l'intervalle entre la suppression des Templiers et l'entrée en possession de leurs biens par les Hospitaliers, le domaine de La Nouée, comme d'autres, a-t-il été diminué par des usurpations de seigneurs voisins) et devient peu à peu une commanderie centrale comprenant cinq membres ou domaines : La Nouée, Le Creac'h ou Créhac en Plédran, La Caillibotière ou Montbran en Plurien et Pléboulle, Romillé (Ille-et-Vilaine), toutes anciennes possessions du Temple, enfin, l'Hôpital de Plumaugat. Au XIVème siècle, à cause de la baisse des revenus, la commanderie de La Nouée est unie à celle de la Guerche (Ille-et-Vilaine). En 1394, Nicolas Seguin est à la fois commandeur des Temples de la Guerche et de la Nouée. En 1602 et 1603, le commandeur François de Lesmeleuc, originaire d'Andel, préfère la résidence de La Nouée à celle de la Guerche. Au XVIIème siècle, le domaine proprement dit de La Nouée comprend quinze journaux de terre. D'après le procès-verbal d'expertise dressé pendant la Révolution, à la fin de l'an VI, cette étendue était répartie en dix-neuf pièces de terre (Archives départementales des Côtes-d'Armor). Au XVIIIème siècle, la commanderie forme toujours une véritable seigneurie, percevant dans ses fiefs les rentes et les droits féodaux. Parfois, suivant l'usage de l'Ordre de Malte, des visites ou chevauchées de chevaliers inspecteurs viennent, comme en 1708, constater les « améliorissements » que l'initiative d'un commandeur a produits. Les pièces de terre appelées « Grande et Petite Justices » rappellent les anciennes fourches patibulaires (Note : Le procès-verbal d'expertise de l'an VI appelle ces terres "Les Jeustisses"). Aucun commandeur ne réside à La Nouée, mais la seigneurie a sa juridiction et ses officiers, procureur fiscal, notaires, fermier général. D'après un acte notarié du 20 décembre 1756 (Archives de l'étude Picquet du Méleuc, Yvignac), le seigneur d'Yvignac, comte de Bruc et la comtesse son épouse, pour acquitter une dette contractée par la famille d'Espinay, vendent une métairie près de La Nouée (Métairie du Bos) . Sur le prix total de 3.500 livres tournois, 3.000 relèvent de l'abbaye royale de Beaulieu et 500 de la Commanderie par le bailliage de La Nouée en dépendant. A cette époque, le procureur fiscal Lohier et le fermier général Garnier résident à Dinan. Au début de la Révolution, le fermier général est Ducours-Frelaut, de Trébédan (Th. Plessix).

Note 3 : la commune d'Yvignac est formée des villages : Lannouée, Couacler, la Nouée, la Favrie, Carvaguen, Coatauvé, Kervalan, Quesseul, le Haut-Val, le Bas-Val, Trelle, la Bouexière, la Haute-Bouexière, la Carrée, Bas-Pouhat, les Loges, Bitern, la Hunnelais, Noé-Maillard, les Touches, Kerneuf, Haut-Fouénard.

Note 4 : liste non exhaustive des recteurs de la paroisse d'Yvignac : Jean Guillou (1646-1665), Urbain d'Espinay (1666-1690), René de Breil Houssoux (1691-1693), Reslou (1694-1695), Julien Boullier (en 1696), Nicolas Le Guellec (1697-1717), ....

PATRIMOINE de YVIGNAC

Nota 1 : La chapelle privée de sa nef, apparaît petite et vieillotte, sous son casque de lierre. Elle nous intéresse pourtant beaucoup, parce qu'elle remonte nettement aux Templiers, bien plus indiscutablement que l'église romane d'Yvignac, et aussi, parce qu'elle a été longtemps mêlée à la vie de la paroisse. Les villages de La Nouée formaient, en effet, pour Yvignac, une sorte de trève, que le recteur devait en principe desservir à ses frais. La nef de la chapelle a disparu au XIXème siècle, employée pour une construction dans le village même et le choeur est converti en cellier. Cependant, malgré l'état pitoyable de l'édifice, on peut encore se rendre compte approximativement de ses dimensions et de ses caractères. La longueur totale était d'environ 18 mètres (7 m. 30 pour le choeur, 10 m 36 pour la nef) et la largeur d'environ 8 m., mais les murs avaient près d'un mètre d'épaisseur. La construction primitive a dû être purement romane, dans un style fruste et sans ornements. Le choeur, au chevet arrondi, possède encore deux fenêtres romanes et une plus petite, sorte de meurtrière. La nef est presque complètement séparée du choeur par un mur percé d'une porte également romane, qui était autre­fois accostée de deux autels. Cette séparation curieuse de la nef et du choeur existe également dans l'ancienne église romane de Saint-André-des-Eaux, près de la Rance moyenne ; on la retrouvait aussi dans une chapelle du XIXème siècle, aujourd'hui détruite, celle de Saint-René, en Evran [Note : Même disposition à la chapelle Sainte Croix, près de Montbran en Pléboulle (XIVème et XVème siècles). Une arcade ogivale sépare la nef du choeur]. L'époque romane est encore rappelée à La Nouée par des restes de fresque rougeâtres très rudimentaires sur ce mur qui sépare le choeur de la nef (Note : Ils ont à peu près disparu sous un badigeon de chaux) ; de même, des sortes d'arabesques enfantines ornent l'arcade de la porte, dans le même mur. Rien ici qui puisse se comparer aux belles fresques romanes de Saint-André-des-Eaux, que nous a heureusement conservées un dessin de M. de la Messelière. Mais le XVème siècle a aussi laissé ses traces : d'abord, des meneaux d'ogive dans une fenêtre romane et surtout, à droite du choeur, un arc ogival aveugle dont l'ouverture a pu servir pour un enfeu ou un autel ; enfin une porte également ogivale a été percée au nord. Quelques restes de la voûte en bois qui recouvrait la nef et le choeur subsistent au chevet. Une statue de saint Jean, provenant maître-autel, se trouve toujours dans le village ; celle de saint Martin a disparu. La cloche de l'édifice sert maintenant à la chapelle frairienne de Saint-Firmin, située au village de Trélée, en Yvignac (Th. Plessix). 

Nota 2 : Comme nous l'avons dit, La Nouée a été intimement mêlé, rendant de longs siècles, à la vie paroissiale d'Yvignac. D'abord, tous les ans, une assemblée ou fête, dite de la Saint-Jean, avait lieu autour de la chapelle. On y vendait et on y brisait aussi dans les jeux des vases grossiers provenant, dit-on, de La Poterie, près de Lamballe. D'autre part, avec l'autorisation du recteur d'Yvignac, on mariait parfois à la chapelle, on y enterrait aussi, soit dans le petit cimetière à gauche de l'édifice, soit même dans ce dernier. Quelques crânes humains, provenant du cimetière, ont été longtemps rangés sur une fenêtre du chœur. Au mois de juillet dernier (année 1935), l'établissement d'une scierie mécanique a entamé, par une tranchée, la nef détruite de la malheureuse chapelle. Dans cette tranchée, on a découvert à 0m. 60 seulement de profondeur, huit squelettes placés côte à côte, parallèlement à l'axe de l'édifice. Ils étaient « bouche fêlée » disent les gens du village, c'est-à-dire que les pieds de l'un se trouvaient vers la tête de l'autre et ainsi de suite. D'ailleurs, aucune trace de cercueil ni d'objet quelconque. Il est fort probable que, toujours dans la nef, il y a d'autres sépultures disposées de la même manière. D'où proviennent ces restes humains ? Appartiennent-ils à des Templiers des XIIème et XIIIème siècles, à des Hospitaliers du début du XIVème siècle, alors que la Commanderie de La Nouée était encore autonome, ou bien, plus simplement à des habitants de La Nouée, peut-être tenanciers du Commandeur ? Impossible de répondre. Les registres paroissiaux d'Yvignac nous indiquent bien les inhumations pour le XVIIème siècle, mais nous ignorons celles des siècles précédents. De 1648 à 1698, nous avons relevé 14 noms de personnes « ensépulturées » dans la chapelle et deux dans le cimetière (A noter que pendant la même période, trois mariages ont été célébrés) : - 1648, 14 octobre : Jeanne Renault, confessée par dom Guy Lechevestrier. - 1650, 9 août : Laurent Métayer, confessé par le sieur recteur de Trébédan. - 1651, 10 mars : Françoise de Pouhal, confessée par dom Guy Lechevestrier. - 1651, 2 avril : Gilette Tiret ou Tirel ? - 1651, 1er mai : Jean Bongard ? - 1651, 9 juin : Françoise D... ?. - 1651, 23 juin : Olivier Lacousse ? confessé par dom Guy Lechevestrier. - 1651, 3 septembre : Guillemette Legendre. - 1666, 13 juin : Olivier Lefort (par permission du recteur Jean Guillou), confessé par le chapelain de la dite chapelle. - 1678, 3 novembre : Georges Thébaut et sa femme ont été (par la permission de messire Urbain d'Espinay, recteur d'Yvignac) inhumés dans le cimetière de La Nouée. Confessés par messire Bertrand Plessix. - 1680, 23 février : Perrine Robert, confessée par messire Julien Jeuneu, de Trébédan. - 1698, 14 mars : Josselin Johier, inhumé par le sous recteur. - 1698, 20 mai : Jacques Bardoul, inhumé par le recteur Nicolas le Guellec. En consultant cette liste, on reconnaît presque toujours des noms de familles du pays. Le service est fait, soit par le recteur d'Yvignac lui-même, soit sous sa responsabilité, par des prêtres de sa paroisse ou de celle de Trébédan. Une seule fois, un chapelain spécial pour La Nouée est mentionné en 1666. Remarquer aussi les six inhumations de 1651. Toutefois, les recteurs d'Yvignac, notamment Jean Guillou, Urbain d'Espinay, puis Nicolas le Guellec trouvaient pénible le voyage de La Nouée et, depuis 1652 juste après les six inhumations de 1651, ils essayèrent de s'en affranchir. Mais, les commandeurs de La Guerche et de La Nouée, Hardouin Le Voyer de Paulmy (1642-1657), Lancelot de Chouppes (1657-1667) et René de Menou (1667-1702) ne l'entendaient pas ainsi. Justement le dernier, René de Menou, dans un cas analogue, soutenait un procès contre le chapitre de Notre-Dame de la Guerche et le fit condamner (Note : Pour une fondation du XVème siècle dont le chapitre voulait éluder les obligations). Il actionna les recteurs d'Yvignac et triompha sur toute la ligne en 1698. M. l'abbé Lemasson (Histoire du pays de Dinan, T. II, p. 227) nous fournit le texte du jugement : « Les recteurs devraient célébrer ou faire célébrer en laditte chapelle de La Nouée, tous les dimanches de chacun an, une messe matinalle, avec les annonces des festes de la semaine et prières nominalles pour le commandeur de La Nouée et autres chevaliers de Malte, fondateurs de la ditte chapelle et pour ceux qui y sont enterrés et au simetierre d'ycelle et outre d'administrer en cas de besoin les sacrements aux habitants du dit lieu qui souhaitteroient y estre enterrés et de conduire la procession de la ditte paroisse d'Yvignac à la ditte chapelle la seconde férie de Pasque et autres exercices de dévotion ; ce qui se pratique de tout temps immémorial ». Voilà nos recteurs condamnés à franchir, en suivant les mauvais chemins de l'époque, les 4 kilomètres et demi de montée lente, mais à peu près continue, qui séparent le bourg d'Yvignac du Haut La Nouée (Note : Le chemin du bourg d'Yvignac au Haut La Nouée suivait à peu près la route actuelle d'Yvignac à Trébédan jusqu'au Bas La Nouée ; de là on montait à la chapelle en empruntant le chemin de Brusvily. Un raccourci, par le village de la Favrie et la rive Est de l'étang de Villeneuve, permettait d'arriver plus vite au Bas La Nouée). Les inhumations vont donc, semble-t-il, continuer. Mais surprise ! A partir de 1698 jusqu'en 1789, on n'en relève aucune dans les registres paroissiaux. Les recteurs ont ils opposé au jugement une force d'inertie victorieuse, ou bien, une transaction que nous ignorons, est elle intervenue ? Quoiqu'il en soit, ils ont obtenu en partie gain de cause. Les cérémonies du dimanche ont sans doute continué à La Nouée au XVIIIème siècle et la chapelle est restée une station paroissiale pour les missions, comme celle de 1752 ; quelques mariages ont été célébrés en 1759, 1764, 1769, 1780, mais l'ère des inhumations a été close. En somme, bien qu'il y ait de fortes présomptions pour que les sépultures récemment découvertes concernent des habitants de La Nouée, soit du XVIIème siècle, soit des siècles antérieurs, le problème reste obscur. On peut affirmer toutefois, d'après ce qui précède, qu'aucune tombe ne peut être postérieure à l'année 1698 (Th. Plessix).

Nota 3 : Le domaine de La Nouée, estimé comme bien national 4.500 fr. seulement (dont 200 fr. pour la chapelle et son cimetière), fut en réalité acquis pour 3.000 francs, le 17 pluviôse an VII, par un agriculteur, Michel Frère, de Plumaudan (Archives des Côtes d'Armor). Déjà, à cette date, une partie des bâtiments d'habitation menaçait ruine (notamment la grange située à l'Ouest). Aujourd'hui, ils sont en piteux état et la chapelle elle-même a partiellement disparu. Le village du Haut La Nouée est encore plein des souvenirs de la Commanderie. Il a conservé ses anciennes divisions ; on y trouve les groupes de maisons de la « Haute ville, de la Basse ville, des Billettes et de Chez la Rue ». Le chemin qui traverse le lieu pour le relier à l'ancien chemin de Brusvily, porte, en effet, le nom de « Rue », c'est-à-dire la rue du Temple. L'ancien manoir du commandeur s'appelle la « Métairie de la Salle » et des murs en ruine entourent son jardin. Le vieux puits de la Salle est, parait-il, médiocre, mais la belle source des Billettes le supplée comme jadis et sourd en pleine Rue. Le bâtiment d'habitation de la Salle, avec ses portes romanes, se compose toujours d'une grange ou remise effondrée, d'une écurie, d'une ancienne cuisine, où loge le fermier, enfin de ce que les gens du pays appellent le « presbytère », c'est-à-dire l'ancien logement du Commandeur et plus tard du chapelain, lorsqu'il y en avait un à demeure. Mais le « presbytère » est ruiné et ses pierres de taille ont été transportées à Trélivan, pour servir à une construction moderne. Toutes ces bâtisses n'ayant qu'un rez-de-chaussée, avec greniers et chambres au-dessus, ne différaient guère des maisons de paysans. Leur écusson a été martelé, comme celui de la chapelle. Elles paraissent sorties d'une carrière située au nord, dans le voisinage (Th. Plessix - 1935).  

A signaler aussi :

ANCIENNE NOBLESSE de YVIGNAC

La seigneurie d'Yvignac passe des Yvignac aux d'Espinay (XVIIIème siècle), puis aux des Breil de Pontbriand, de Bruc puis aux Guehenneuc de Boishue par alliance. La Brouyère (avec moyenne justice) appartenait à Mme de la Bretonnière, lors de la Révolution. Le Bois-Chevel était jadis une maison noble, ainsi qu'un fief annexé à la commanderie du Temple de Carentoir, ordre de Malte.

Dans la liste des feudataires (teneurs de fief) des évêchés de Saint-Malo et Dol en 1480, on comptabilise la présence de 15 nobles de Yvignac :

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