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ETYMOLOGIE et HISTOIRE de LANDEBIA

Landébia vient du breton « lan » (monastère) et Tebia ou Tébiau (obscur saint breton) ou Tybien, saint d’origine galloise.

Landébia est un démembrement de l'ancienne paroisse primitive de Pluduno. Le nom de Landébia (Landebiau) apparaît en 1214 dans un acte relatant un accord entre le duc et Olivier de Tournemine. Landebia existe comme nom de famille, dès 1263 et comme nom de lieu dès 1264 (Anc. év. III, 142, 144). Landébia est cité, cette fois avec le titre de paroisse (Anc. év. VI, 212) dans le testament de Rolland de Dinan (1er mai 1303).

Landébia appartient, sous l'Ancien Régime, au diocèse de Dol. L'ancienne paroisse de Landébia dépendait de la subdélégation de Lamballe et du ressort de Jugon. La cure était à l'ordinaire. Landébia élit sa première municipalité au début de 1790. Par ordonnance du 18 août 1845, est érigée la succursale (paroisse) de Landébia, dont le territoire est prélevé sur celui de la succursale de Pléven.

Certains lieux-dits tels que Templiers (nom d'une maison du bourg) et l'existence jadis d'un hôpital semblent révéler la présence des Templiers et/ou des Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem. 

On rencontre les appellations suivantes : Landebiau (en 1214), Landebia (en 1263, en 1304, à la fin du XIVème siècle, en 1405), Par. eccl. S. Eligii de Landebia (en 1453). Le nom est devenu Landébia (avec accent) par le décret du 31 décembre 1886.

Note 1 : une légende attestée dès 1893 veut qu'à Landébia les veuves ne se remarient pas et que les corbeaux ne ravagent pas les récoltes.

Note 2 : la commune de Landébia est formée des villages : le Coqueret, le Bois-Colet, le Chêne-Saint-Eloy, le Champ-Chevalier, la Duché, le Pont-à-l'Ane, les Moulins, la Poterie, la Brousse-Corbin, la Croix-au-Berger, la Basse-Rue, le Hautrel, le Fournil, le Ratel, le Clos-Bignon, etc ...

PATRIMOINE de LANDEBIA

ANCIENNE NOBLESSE de LANDEBIA

De 1400 à 1666, la seigneurie Saint-Eloi de Landébia appartient à la famille de La Touche à La Vache, établie à Créhen. Elle est vendue en 1666 à René, seigneur de Kergu à Mégrit.

Note : Honorat-Auguste d'Acigné continua le démembrement de la terre de la Touche à la Vache, déjà commencé en 1586, par son grand-père, lors de la cession de la seigneurie de Saint-Rieul. Le 20 décembre 1666, noble et puissant Honorat d'Acigné, chevalier, seigneur comte de Grandbois, en Landebaëron ; baron de la Rochejagu, en Ploëzal ; vicomte de Quemper, en Quemper-Guezennec, disant alors résider au château de la Touche à la Vache, passa contrat avec René Ier de Kergu (en Mégrit), chevalier, seigneur du Bois-Gerbault, en Ruca ; le Tertre des Nos et autres lieux, résidant au manoir du Tertre des Nos, en Planguenoual. Par cet acte, Honorat d'Acigné vendait à René de Kergu la terre de Saint-Eloy de Landebia, avec le droit de fondation et supériorité de l'Eglise, du cimetière et de l'hôpital de la paroisse de Landebia qui étaient attachés à la possession de ce fief, lequel cessa dès lors de porter le nom de la Touche à la Vache pour prendre celui de Saint-Eloy de Landebia (Archives des Côtes-d'Armor, E. 273). Le petit-fils de René Ier, René III de Kergu, époux de Jacquemine de la Motte, rendit aveu en 1693, à la princesse de Bourbon, duchesse de Penthièvre pour la terre de Landebia. Comme cette pièce, qui contient entre autre une très curieuse description de l'ancienne église de Landebia, ne fait que relater des droits dont avaient joui autrefois sur la terre de Landebia, les seigneurs de la Touche, nous allons résumer ici brièvement cet acte. René III déclare posséder sur la foire et assemblée de Saint-Eloy des droits dont nous avons déjà fait mention ailleurs. Il dit avoir aussi haute, basse et moyenne justice « et tout ferme droit et création de tous officiers pour justice exercer » ; « plaids généraux tenus sans assignation, le lendemain de la foire de M. Saint-Eloy, pour y faire les adjutages et bouteillages et autres exercices de juridiction ». Et de plus, continue le même aveu, le seigneur de Kergu comme successeur des seigneurs de la Touche, se déclare « fondateur et dotateur de l'église et chapelle de Landebia et posséder tant au choeur qu'en la nef, enfeu, tombeau, escabeau, ceinture et lizière (Note : Le droit de ceinture et lisière consistait à cette époque dans une bande noire que l'on faisait peindre sur tout le contours tant intérieur qu'extérieur d'une église, et sur laquelle de distance en distance, le seigneur faisait figurer ses armoiries) au dedans et au dehors, et tous autres droits honorifiques, prééminences et prérogatives, avec toute coercion sur ses hommes obligés au guet dans son château du Plessis Trehen, en cas d'hostilité ».

Lors de la réformation du 11 juillet 1427, est mentionné un seul noble de Landébia : Pierre Garende (ou Guerrande). Jehan Michelle se dit aussi noble. On y trouve plusieurs contribuants : Olivier Hardy, Guillaume Marrie, Johan Gerril, Perrot Joces, Geffroy Nourry, Pierre Raoul, Olivier Joces, Pierre Brient, Olivier Giquel, Colin Robin, Noël Quemar, Hamon Brient, Hamon Barbier, Geffroy Bouaisguinel, Guillaume Dagorne, Johan Dinant, Johan Le Taconnours, Guillemine Gaclet, Perrot Lofficial, Jehan Le Roux.

A la "montre" (réunion de tous les hommes d'armes) de Saint-Brieuc de 1480, on comptabilise la présence de 2 nobles de Landébia :

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