Bienvenue chez les Trébeurdinais

l'église de la Trinité construite en 1829 – 1835 sous le rectorat de Le Luyer par les architectes Baron et Alain Lageat. Celle-ci a conservé le chœur et la chapelle du Rosaire de l'ancienne église du XVIIIème siècle dont, semble-t-il, les moines de Bégard étaient les fondateurs au XIIIème siècle. L'église est terminée en 1835 mais la tour et le pignon Ouest qui avaient été construits en 1829 sont détruits quelques années plus tard et reconstruits sous la direction de Le Luyer. Une aile Sud est consacrée le 28 mai 1962. La porte provient du château de Kerariou (ou Kerario). Dans la longère Sud, près du clocher, on a conservé trois inscriptions rappelant les recteurs qui avaient contribués aux restaurations de l'édifice. Autel et balustres datent du XVIIIème siècle, ainsi que le choeur, les confessionnaux et l'aigle du lutrin. On trouve deux statues anciennes de la Sainte Trinité. Sur le placitre on remarque une croix datée de 1675 ainsi qu'une fontaine de 1696 ;

la chapelle du Christ ou de Notre-Dame de Pitié (XIVème siècle - 1770), située au village du Christ. On y voit une fenêtre du XIVème siècle. Elle contient une pietà de la fin du XVIIème siècle. Elle a servi sous la Révolution, de caserne puis de poste de douane. En février 1842, Mgr Le Mée, évêque de Saint-Brieuc, a permis d'y célébrer la messe, d'y confesser et d'y faire le catéchisme. La chapelle abrite les statues de la Vierge, de saint Jean, une Pietà (XVIIème siècle). L'édifice contient aussi la tombe de l'abbé Lavissière qui atteste en 1859 la présence des armes en alliances des Kerario et des Rosambo sur l'édifice du XVIIIème siècle ;

la chapelle Notre-Dame de Bonne Nouvelle ou de Kergonan (1670-1687), restaurée en 1827. Le clocher mur possède un double lanternon. Elle porte un écusson aux armes des Boisgeslin. On attribue la construction de la chapelle aux moines cisterciens de l'abbaye de Bégard. Si l'on croit une légende, cette chapelle, du nom de "Kelo Mad" aurait été élevée par ordre de Jean IV après la bataille d'Auray en 1364 où périt son rival Charles de Blois. Elle comporte un autel daté de 1681 et restauré en 1965. On y voit de nombreux navires en ex-voto. On attribue à la sainte patronne de cette chapelle plusieurs miracles, entre autres, d'avoir préservé Trébeurden de la peste qui désola la Basse-Bretagne en 1632. Charles Le Goffic rapporte dans l'Ame Bretonne (cfr. p. 326) "qu'il existait jadis dans ce sanctuaire, au-dessus de l'autel, une toile représentant une dame de Clisson-Kerario recevant une lettre de l'Enfant Jésus. Cette lettre aurait contenu les "bonnes nouvelles" qui auraient été à l'origine de la construction datant du XIVème siècle" . Il ne semble qu'il ne reste rien de la chapelle du XIVème siècle dont on s'accorde à attribuer l'édification aux seigneurs de Kerario. Jollivet avait identifié en 1859 des armoiries gravées sous la croix du pignon de la chapelle : "écartelé aux 1 et 4 de gueule, à la mollette d'argent, aux 2 et 3 d'azur plein". Il s'agit des armoiries de la famille de Boisgeslin, sous la suzeraineté de l'abbaye de Bégard, propriétaire du domaine de Kergonan où elle fait édifier en 1765 un pavillon ;

la chapelle Notre-Dame de Cîteaux de Penvern (XVIIème siècle), édifiée au milieu du XVIIème siècle et restaurée en 1822 par Jean Prigent, maître-maçon. Cette chapelle de plan rectangulaire occupe, semble-t-il, l'emplacement d'une ancienne chapelle construite vers 1300 (si l'on en croit la légende conservée dans la "Guerz an itron Varia", qui se chantait jadis dans le pays de Trébeurden). Elle comporte une chapelle au Nord, séparée par deux arcades. Elle est élevée par les seigneurs de Penvern et de Kaeraziou et dédiée à Notre-Dame du Bon Secours. Le clocher mur porte la date de 1640 et possède trois chambres de cloches avec escalier d'accès sur le rampant sud. Le retable du maître-autel date de 1666. Elle abrite plusieurs statues anciennes de la Vierge, Saint-Joseph, Saint-Yves, Saint-Jean. La Vierge à l'Enfant (invoquée sous le vocable de Notre-Dame de Bon Secours), en bois polychrome, date du XVème siècle. Le retable de l'autel, en chêne sculpté, représente la naissance du Christ. Le tableau de la Nativité, situé au centre du retable, date de 1666 (on y voit l'inscription "faict faire par Yvon Allain, dit Goesmat, lors fabrique 1666") : un crucifix se détache sur un font peint représentant la Vierge et Saint-Jean. Une fontaine porte la date de 1601. Tout au long de la chapelle court une assise de pierres de taille sur laquelle les pèlerins se reposaient ;

l'ancienne chapelle de Keravel, aujourd'hui disparue. Elle appartenait jadis aux seigneurs de Kerario ;

l'ancienne chapelle de Kerario (ou Kerariou), aujourd'hui disparue. Il subsiste, semble-t-il, trois piliers, visibles dans le mur du hangar qui constitue l'aile droite du manoir ;

la croix de Bonne-Nouvelle (1675) ;

la croix du Christ (1697), oeuvre du sculpteur Guillaume Le Luro ;

la croix de Keroul (ou Kroaz-Keroul), située sur le chemin de Pleumeur-Bodou à Trébeurden ;

la croix, située au lieu appelé "Créch Ewano", à l'opposé de Kroaz-Keroul ;

la fontaine de la chapelle Notre-Dame de Bonne-Nouvelle (1696) ;

la fontaine de la chapelle Notre-Dame de Citeaux (1801), encore appelé jadis de saint Gorgon. On y voit l'inscription "F(ait) F(aire) P(ar) Allain Hamon 1801" ;

le manoir de Kerariou ou Keraziou (XVIème siècle). Ce manoir était, semble-t-il, la demeure de la famille Garic (ou Garric). En 1613, Gilles Le Borgne, sieur de Goazuen, a poursuivi les travaux de ce manoir (ou château) de Kerariou, qu'avait commencé Ollivier Scliczon, seigneur de Kaërfauten en 1421. De la maison primitive, il ne reste plus guère que la porte principale, le surplus ayant été détruit et les matériaux employés à la construction de l'église paroissiale de Trébeurden. La porte d'entrée fut placée sous la tour de l'église. Sur l'entablement d'une des cheminées, on lit : "Nova sed a quintavo antiqua". "L'an 1613, Gilles le Borgne, escuyer, sieur de Goas-Quen, a fait parfaire ce corps d'hostel, qu'avait fait commencer Ollivier de Clisson, chevalier, seigneur de Kaerfaut, son frère aîné, dans sa part des successions d'Ollivier Clisson et de Jeanne Dutertre, leurs père et mère, l'an 1421". Deux tourelles à encorbellement montent la garde à chaque extrémité de l'ancien corps du logis qui subsiste. Le puits situé sur la droite date de 1811. Le hangar de droite, présente trois piliers en façades, seuls vestiges de l'ancienne chapelle du manoir ;

le manoir de Trovern (XVII-XIXème siècle), reconstruit au XIXème siècle. Propriété de la famille Garric ou Garic ou Carric (on mentionne Olivier Carric en 1481), et de la famille Morand au XIXème ;

il y a lieu de noter qu'un ossuaire gothique assez remarquable a été détruit en 1778 ; 

les moulins à vent de Trovern, du Hellen, moulins à eau de Goazagoar, de Kaëraziou (1429, 1621), ...

le dolmen de Lan-Kerellec (sépulture néolithique), situé dans la propriété "Le Dolmen". Il est entouré de menhirs et mesure environ 1m80 de haut ;

les allées couvertes de l'île Milliau (orientée Nord-Sud, de 9m80 de long contre 1m90 de large) et de Prajou-Menhir, situé près de Tresmeur (néolithique) ;

près de la chapelle du Christ, on peut voir les restes d'un dolmen à demi enterré ;

les menhirs de Prajou-Menhir, de Véadès, Trovern-Bras, de l'île Toënot, de Milin-ar-Lin, de Kerlec ou Kerellec, du moulin de Trovern, de Bonne-Nouvelle ;

sépulture mégalithique de Bonne-Nouvelle ;

les restes d'un atelier de bouilleurs de sel à Trozoul ;

Olivier CARRIC (80 livres de revenu) : porteur d'une brigandine et comparaît en archer ;

Pierre LE BOSEC (20 livres de revenu) : porteur d'une brigandine et comparaît armé d'une pertuisane ;

Yvon HALEGOET (20 livres de revenu) : porteur d'une brigandine et comparaît en archer ;

Pierre LE MIGNOT (35 livres de revenu) : porteur d'une brigandine et comparaît en archer ;

Yvon LORANCE (10 livres de revenu) : porteur d'une jacques et comparaît armé d'une pertuisane ;

Alain MENOU (50 livres de revenu) : porteur d'une brigandine et comparaît armé d'une pertuisane ;