ROZ-LANDRIEUX

l'église Saint-Pierre (XVIIème siècle), reconstruite entre 1830 et 1846. Dédiée à saint Pierre, apôtre, l'église de Roz-Landrieux n'offre rien d'ancien ; c'est une simple croix dont la nef date de 1846 et les chapelles de 1830 ; elle est en plein cintre, et M. l'architecte Frangent vient d'y ajouter une assez belle tour de style roman. Au XVIIIème siècle, le marquis de Châteauneuf se disait seigneur supérieur de l'église de Roz-Landrieux, où il avait sa litre et ses blasons ; mais les droits de fondation et les autres prééminences s'y trouvaient disputés entre l'évêque de Dol, le seigneur de la Chesnaye-au-Bouteiller et le seigneur de la Mettrie du Han (Terrier ms. de Châteauneuf). Dans le cimetière est une croix de granit assez grossière qui semble du XVIème siècle : elle présente d'un côté le Christ et de l'autre la Sainte Vierge ; sa base est ornée de quatre écussons semblables portant : d'argent à la bande fuselée de sable, soutenant un lion morné de gueules. Ce sont les armoiries de la famille du Han, dont Robin du Han épousa Melchiore Le Bouteiller, de la maison de la Chesnaye. Au manoir de la Mettrie du Han, appartenant en 1513 à Jean du Han, se trouvaient aussi d'autres croix sculptées et ornées des mêmes blasons, dont les fragments ont été transférés près de l'ancien prieuré de Roz-Landrieux ; un piédestal, devant à l'origine supporter trois croix, est particulièrement couvert d'écussons aux armes de la famille du Han et de ses alliés (Pouillé de Rennes). Son transept date de 1830 et sa nef date de 1846. Le clocher est reconstruit en 1879. On y trouve la dalle funéraire du recteur Pierre Forget (1828). L'ancien édifice était entouré au XVIIIème siècle d'une litre aux armes des seigneurs de Châteauneuf. On trouvait jadis à l'entrée du cimetière une croix sculptée qui se trouve maintenant sur l'étang de Beaufort en Plerguer ; 

l'ancienne église du village de Vildé-Bidon et son cimetière, aujourd'hui disparus. Il subsiste encore une maison du nom de l'Hôpital ;

l'ancienne chapelle de Roz-Landrieux. Le village de Landrieuc (ou Landrieux) est très-ancien et a dû avoir jadis une certaine importance, puisqu'il a donné son nom à la paroisse ; quelques-uns prétendent même que ce fut à l'origine le centre de la population et que l'église s'y trouvait. La tradition locale ajoute que saint Budoc naquit en ce lieu. Ce n'est pas impossible, car Dom Lobineau pense que ce saint évêque était originaire des environs de Dol. La chapelle de Landrieuc n'existe plus (Pouillé de Rennes) ;

l'ancienne chapelle Saint-Caradeuc, se trouvait, dit-on, dans la bruyère non loin du village de Langast. Il n'en reste rien (Pouillé de Rennes) ;

la croix (1620), située à La Pimorais. La croix, haute de 4,22 mètres est chargée d'un Christ et d'une Vierge. Le Christ, très fruste, penche la tête sur son épaule droite. Un bandeau remplace la couronne d'épines et aussi la ceinture. Sous les pieds, pas de tête de mort, mais en haut le titre INRI. La Vierge, mieux traitée, porte une couronne à trois fleurons, un voile retombe sur ses épaules, quelques plis apparaissent sur sa robe. Elle porte, sur le bras gauche, l'Enfant Jésus sculpté d'une façon très rudimentaire et montrant deux longues jambes informes. Sur le devant du cube de pierre de la base, la date : 1620. Sur le côté qui regarde Roz-Landrieux, sous le bras droit du Christ, et gravé en lettres gothiques "mi : hardouin" . Le donateur de cette croix semble être Messire Ra. Hardouin, sub-curé de Roz-Landrieux, dont la signature figure au bas de presque tous les actes religieux de 1590 à 1638 ; 

la croix historiée du cimetière (XVI-XVIIème siècle). On y trouve les armes de la famille Du Han seigneurs de la Mettrie et de leurs alliances. Il est de forme cylindrique et présente , sur une face, un Christ assez fruste surmonté du titre INRI et de l'autre une Vierge mère, assez bien sculptée, qui porte au front une couronne et dont l'enfant nu tient en main un coeur ou une boule. Le fût proprement dit n'existe pas, de telle sorte que les tasseaux où reposent les pieds du Christ et de la Vierge semblent sortir du socle lui-même. Sa hauteur totale est de 2,10 mètres. Sous le tasseau des pieds du Christ et à demi enfoncé dans le socle apparaît l'écu plein des du Han. Sur celui de la Vierge, et, de même, ne montrant que son sommet, se voit l'écu des du Han, accolé aux deux épées en sautoir. La base, à quatre faces, est moulurée de deux boudins séparées par un talon renversé, puis d'un cavet soutenu par un filet saillant et par une plate bande, laquelle, ornée de feuillages et d'arabesques, repose sur le sol Quatre cartouches saillants, entourés d'une sorte de collier de boules grosses et petites qui pourraient, peut-être, représenter naïvement les coquilles du collier de l'ordre de Saint-Michel, portant les armoiries des seigneurs. Chacun d'eux est sculpté à dextre des armes de la famille du Han, mais présente à senestre une armoirie spéciale. Voici leur répartition : - sous les pieds du Christ, la bande fuselée, - sous le bras droit du Christ, les Hermines et les Pots, - sous les pieds de la Vierge, le lion morné, - sous le bras gauche du Christ, l'aigle éployé ; 

le socle de croix triple (XVIème siècle). Il s'agit d'une base plus longue (1m95) que large (0m68) où s'élevaient jadis trois croix, celle du Sauveur et celles des larrons. Les moulures sont très élégantes et très classiques. Les écussons sont inscrits dans des quadrilobes semblables aux précédents, mais sans ornements, deux sur chacune des faces plus larges, deux au milieu des extrémités. Les voici, en commençant par l'angle, à la droite et en tournant vers la gauche : - sur devant, du Han uni aux armes portant des hermines et des pots, - du Han et l'écu à deux épées, - au bout, les armes pleines des du Han, - en arrière, deux fois répété, du Han et le lion morné, - à l'autre bout, le même écusson, encore ; 

la croix du Prieuré située à Le Prieuré (XVIème siècle), à l'angle du champ où l'on voit les restes du Prieuré de Roz-Landrieux et de sa chapelle, à l'entrée du chemin qui conduit au manoir de la Mettrie. Il s'agit d'une haute croix de granit sans Christ et dont le fût, semé d'étoiles, est planté dans une base carrée. On y voit courant autour des quatre faces des talons, des boudins, des cavets, et sous l'astragale, un chapelet de perles, et, aux angles, quatre têtes légèrement esquissées. Les cartouches des quatre faces affectent la forme d'un quatrilobe, dont les quatre cintres et les quatre "écoinsons" intermédiaires sont ornés de fleurons. Ici encore, nous retrouvons les armes des du Han avec, accolées, celles de leurs alliés : - sur le devant du calvaire, les hermines et les pots, - à sa droite, la bande fuselée, - en arrière, le lion morné, - à gauche, l'aigle éployé. La hauteur totale de ce calvaire est de 5 mètres ; 

la croix de Laune (1586), située sur la route de Roz-Landrieux à Plerguer. Il s'agit d'un monolithe cylindrique de 2,82 mètres de haut. Sur la base, on lit "IS86 - MI6I-.E - LAVNE". Le donateur semble être un prêtre du pays nommé Missire DE LAUNE ; 

la croix Daveux (1650), située route de Lillemer à Roz-Landrieux. Il s'agit d'une croix monolithe de pierre, haute de 3,72 mètres. Ses angles sont coupés un peu au-dessus du socle et le chanfrein qui résulte de leur disparition est orné de cabochons ronds. Le monogramme +IHS est gravé sur la section octogonale de l'extrémité des croisillons. Le Christ sculpté sur la partie antérieure est très fruste. La tête est droite. Sa couronne d'épines et sa ceinture ne sont figurées que par un bandeau étroit et régulier. Sous ses pieds, une tête de mort. Pas de titre au-dessus de la tête. La Vierge de la face postérieure est plus fruste encore. Son front est orné d'un bandeau semblable à celui du Christ, sa robe est droite, sans plis et sans ceinture, ses mains posées l'une contre l'autre, sur la poitrine, à la manière liturgique. La base est faite d'un degré au ras du sol, et, au-dessus d'un cube de pierre sur lequel on a gravé cette inscription "I : DAVEUX - G : PAUMIER - SA COMPAI - GNE : 1650". Voici l'acte de mariage des donateurs : "Le quinzième juillet mil six cent vingt et deux, en l'église de Roz-Landrieux, Jean d'Aveu et Guillemette Paumier, fille Etienne et Jeanne Péan s'espousèrent en premières nopces, les bancs dûment faict au préalable, en présence de Thomas d'Aveu, Jean Delorme et autres et les promesses des présents furent reçues par moy soussigné recteur du dict lieu, jour et an que dessus" (registres paroissiaux de Roz-Landrieux) ; 

la croix du Gage-Cleuz, située sur la route de Dol à Dinan. Elle mesure aujourd'hui 0,35 mètre de hauteur et 0,53 mètre de large et gisait au  début du XXème siècle, brisée sur un talus, près d'une croix plus neuve, haute de 1 mètre. Au centre de son croisillon apparaît en relief un écusson orné d'une "émmenche" de trois pièces. Ce sont les armes de la famille du Cleuz : "d'or à l'émmenche de trois pièces de gueules mouvantes du flanc senestre de l'écu" ;

le calvaire du Bois-au-Coq, situé au bord de la route de Roz-Landrieux à Dol. La croix ancienne de ce calvaire a disparu et fait place à une énorme croix carrée, sans ornement ni figure, de granit bleu. On voit sur les quatre côtés du socle une succession de moulures, boudins, gorges et filets, du plus gracieux effet. Il porte quatre écussons de la famille du Han avec leurs alliances, comme il suit : - sur le devant, l'aigle éployé, - sous le bras droit, les deux épées en sautoir, - en arrière, les hermines et les pots, - sous le bras gauche, le lion morné. La hauteur du socle est de 0,75 mètre. Le calvaire se dressait autrefois sur la place du bourg de Roz-Landrieux ;

la croix de l'étang de Beaufort. Cette croix se trouvait jadis devant la porte principale de l'église de Roz-Landrieux, dans le vieux cimetière. Sur la face antérieure, un Christ identique à celui de la croix historiée actuelle du cimetière. Sur la face postérieure, une Pieta, la Vierge tenant sur ses genoux le Christ mort. Le fût, cylindrique, est fixé dans une base, aussi cylindrique, sans armoiries ni ornements. La hauteur totale est de 2 mètres. M. Nantel, recteur de Roz-Landrieux (1843-1877) en fit présent à M. le Comte de Beaufort qui le plaça à proximité du château de Beaufort ;

des restes de croix : - près du village de la Motte, - au bord de la vieille route à 100 mètres au-delà de la Croix de la Pimorais, - entre les villages de la Chesnaie-Bouteiller et de la Guillaumeraye (un socle massif privé de sa croix), - au Haut-Bourg (à 300 mètres de l'église, près d'un puits). Les restes de cette dernière croix sont composés d'un socle de pierre, cubique et percé d'un trou, ainsi que d'un croisillon de croix de pierre, à section rectangulaire, portant au centre une croix de Malte dans un cercle ou nimbe. Cette croix pourrait venir de la paroisse de Vildé-Bidon qui dépendait jadis du temple de la Guerche ; 

l'ancien Prieuré Saint-Pierre et Saint-Paul de Roz-Landrieux, situé route de Baguer-Morvan. Il relevait jadis de l'Abbaye du Tronchet en Plerguer. Sa chapelle sécularisée présente des baies romanes et le choeur date du XVIIème siècle. « De gueules à un bâton prioral d'or accosté de deux huchets de même » (Armorial général ms. de 1696). Ce prieuré se trouvait près du bourg de Roz-Landrieux, en l'évêché de Dol, et sa chapelle existe encore à la fin du XIXème siècle, convertie en écurie. C'est un bâtiment assez vaste portant des traces d'architecture romane ; plusieurs baies en meurtrières y présentent tous les caractères des XIème et XIIème siècles ; mais l'entrée et le choeur, terminé par un chevet droit, ne semblent dater que du XVIIème siècle ; dans le chevet est une arcade cintrée, aujourd'hui bouchée, conduisant, dit-on, jadis dans l'abside romane, qui n'existe plus. Au reste, cette chapelle était abandonnée dès le XVIIIème siècle, car en 1723 le prieur faisait dire ses messes à un autel de l'église paroissiale, et en 1759 on constata que « la susdite chapelle était complètement en indigence » et qu'il ne s'y trouvait plus « que la pierre et le marche-pied de l'autel, sans crucifix ni retable, sans ornements, sans bénitier ni cloches » (Registre des insinuations ecclésiastiques de l'évêché de Dol). Au joignant de cette chapelle et à l'Est était un cimetière où l'on a retrouvé à la fin du XIXème siècle beaucoup d'ossements. Au Midi s'élevait le manoir prioral, encore debout en 1759, mais détruit maintenant ; un vieux puits apparaît seul dans la cour, et non loin est une maison neuve habitée par les propriétaires actuels. Le prieuré de Saint-Pierre et Saint-Paul se composait : des chapelle et maison priorales dont nous venons de parler ; — d'un pourpris y attenant ; — d'un bailliage s'étendant en Roz-Landrieux et d'un autre bailliage en Montdol (ou Mont-Dol), — et d'une juridiction seigneuriale en moyenne justice ; le tout relevant du régaire de l'évêque de Dol. L'abbaye du Tronchet perdit-elle le prieuré de Roz-Landrieux, comme l'indique une note du subdélégué de Dol en 1766, disant que ce bénéfice appartenait alors à l'abbaye de Troarn ? (Bulletin de la Société archéologique de Rennes, II, 161). Nous n'en savons rien positivement, mais il se peut faire que cette assertion soit erronée, car le prieuré de Roz-Landrieux fut conféré en 1759 à dom Clément Toché, moine de Troarn, au diocèse de Bayeux, et c'est peut-être là l'explication de la note du subdélégué de Dol. Toujours est-il qu'il n'est plus question de notre prieuré après cette époque. Liste des prieurs : — Dom Jehan Joscelin fut, en 1375, nommé exécuteur testamentaire de Geffroy de Plesguen, partant alors pour Saint-Jacques en Galice. — Dom Joseph de Hirel, décédé vers 1520. — Dom Guillaume Huart, moine du Tronchet, fut pourvu par l'abbé de ce monastère en 1520. — N... Cochet, prieur commendataire, décédé vers 1722. — Dom Urbain Le Bouvier des Mortiers, religieux bénédictin, fut alors nommé par l'abbé du Tronchet le 19 octobre 1722 ; mais cette nomination, qui avait pour but de faire rentrer le prieuré dans la règle, n'eut pas de suite, et les commendataires séculiers continuèrent de le posséder pendant quelque temps. — Claude Fleury, prêtre de Nevers et chanoine de Vezelay, se fit, en effet, pourvoir à Rome et prit possession le 8 mai 1723 sans opposition. — Laurent-Isidore Le Clerc, prêtre du diocèse de Paris, licencié en Sorbonne, résigna en 1724. — Dom Léonard Sénemand, prêtre bénédictin de Saint-Eutrope de Saintes, fut nommé et pourvu par l'abbé du Tronchet le 7 décembre 1724 ; il prit possession le 11 juin 1725 sans opposition. De son temps, toutefois, Guillaume Michel, recteur de Roz-Landrieux, entreprit d'occuper le prieuré : il se fit pourvoir à Rome, obtint un visa de l'évêque de Dol et prit possession le 15 novembre 1726 ; mais dom Sénemand le contraignit au silence et demeura paisiblement prieur jusqu'à sa mort, arrivée en 1736. — Dom Hugues-Denis de Marigny, Bénédictin de Cluny et prieur de Monetay, en l'évêché de Léon, fut pourvu par l'abbé du Tronchet le 24 mai 1736 et prit possession le 10 août suivant ; il permuta son prieuré en 1758 avec le suivant, contre l'office claustral de salinier en l'abbaye de Troarn. — Dom Clément-Louis Toché, Bénédictin du monastère de Troarn, se fit pourvoir à Rome, reçut le 11 janvier 1759 son visa de l'évêque de Dol, et prit possession le 15 du même mois (abbé Guillotin de Corson) ;

le manoir de la Mettrie du Han (fin du XIVème siècle), construit pour Robin du Han (époux de Melchiore Le Bouteiller) et situé route de Baguer-Morvan. Une aile en retour d'équerre y a été ajoutée au XVIème siècle. Il possédait autrefois une chapelle privée (à l'entrée de la cour, vers l'Ouest) et un puits en granit (situé à l'Est) à margelle moulurée. Une tradition attribue la construction de la Mettrie aux Templiers. On remarque à l'intérieur, un curieux manteau de cheminée ornée d'arcatures cintrées qu'occupent de petits personnages et des écussons effacés et le pied-droit d'une porte où sont sculptés deux serpents. Mais l'intérêt du bâtiment est surtout dans la tourelle à l'angle formé par le corps de logis principal et son aile occidentale. L'aile occidentale a son pignon orné de gargouilles et de crochets, et sa façade surmontée d'une élégante gerbière, dont le fronton triangulaire à fleurons, crochets et clochetons, porte en son centre, sculptées en relief, les armes pleines des du Han : "d'argent à la bande fuselée de sable soutenant un lion morné de gueules". Propriété successive des familles du Han (en 1380 et en 1618), de Francheville (en 1710), Freslon seigneurs d'Apigné (vers 1750), Ruellan seigneurs du Tiercent (en 1766), du Roux seigneurs de Chevriller (en 1787), Hue seigneurs de Mantaigu (en 1790). A signaler que Jean Ier du Han épouse, entre 1470 et 1480, Jeanne de Vitré, fille du sieur de Vitré et de Jeanne de Launay (en Montreuil le Gast). Ses descendants unissent les deux titres et s'appellent Launay du Han. En 1483, les Launay du Han tiennent en juveigneurie de Mathurin Plessix, seigneur de Melesse, leur seigneurie de Launay. Robin du Han, qui vit vers 1422, épouse Melchiore le Bouteiller de la Chesnaye en Roz-Landrieux. Vers 1540, Abel de Montboucher épouse Catherine du Han, fille de Jean II du Han et de Jamette Bruslon (mariés en 1520). En 1444, Guillaume du Han épouse Marie du Vaurozé. Jean-François, comte du Han et seigneur de Launay, de la Mettrie, etc .. conseiller au Parlement de Bretagne, épouse en 1661, Françoise de Marboeuf ; 

l'ancien presbytère (1853). On y trouve représentées deux têtes de prêtre (XVIIème siècle). Le presbytère possédait une fuie en 1790 ; 

le biez (XVIIIème siècle) de Graslin, œuvre de Jean Graslin (1727-1790) ; 

5 moulins dont les moulins à vent de la Mettrie, de la Ville-Julienne, Neuf, et les moulins à eau d’Abas, de Halouze ; 

le plus ancien registre paroissial de Bretagne (1451-1528) ; 

la découverte de monnaies gauloises ;

l'ancien manoir de la Maugatelais, situé route du Vivier-sur-Mer. Propriété de la famille Guitté ou Guillaume en 1513 ;

l'ancien manoir de la Haute-Folie, situé route de Baguer-Morvan. Propriété de la famille Rouxel en 1513 ;

l'ancien manoir du Grand-Mutellien ou Montrien, situé route de Baguer-Morvan. Propriété de la famille Maynel en 1513 ;

l'ancien manoir du Petit-Mutellien ou Montrien, situé route de Baguer-Morvan. Propriété de la famille du Cobaz en 1513, puis de la famille Gicquel au XVIIIème siècle ;

l'ancien manoir de la Haie-Bouttier. Propriété de la famille de Bintin en 1513 ;

l'ancien manoir de la Chesnaye-au-Bouteiller. Propriété successive des familles le Bouteiller (au XIIIème siècle et au milieu du XVème siècle), de Parthenay (en 1454), de Quenquet ou Quéneguen (en 1513), de Lanascol (au XVIIIème siècle) ;

l'ancien manoir de la Rochelle. Propriété de la famille de Trémigon en 1513 ;

l'ancien manoir de la Guyomeraie. Propriété de la famille Louvel en 1513 ;

l'ancien manoir du Gage. Propriété de la famille du Cleuz (ou Chux) en 1500. En 1454, Olivier du Cleuz, chevalier de l'ordre de l'Hermine, ayant épousé Marie Le Voyer, dame du Gage, en Roz-Landrieux, ajoute ce titre à ceux qu'il possédait déjà. Les seigneurs du Cleuz, du Gage et autres lieux figurent aux "Réformes et montres" de la paroisse de Roz-Landrieux, évêché de Dol, de 1470 à 1513. Les registres paroissiaux de Vildé-Bidon signalent, en 1577, François du Cleuz, prieur de l'abbaye de Beaulieu ;

l'ancien manoir de la Ville-Julienne, situé route de Lillemer. Propriété de la famille de Ferré en 1513, puis de la famille du Quengo au XVIIIème siècle ;

l'ancien manoir de Lillet, situé route de Lillemer. Propriété de la famille de Vauclerc en 1513 ;