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ETYMOLOGIE et HISTOIRE de MEGRIT

Mégrit vient, semble-t-il, du latin « maceria » (ruines).

Mégrit est semble-t-il un démembrement de l'ancienne paroisse primitive de Plélan.  Mégrit (Miguerit) apparaît vers 1108-1110 dans une notice concernant le prieuré de Jugon, où il est fait état de la donation de la dîme de Mégrit à ce prieuré qui relevait alors de l'abbaye de Marmoutier. 

Mégrit est un ancien prieuré-cure de l'abbaye de Pont-Pilard, fondé en 1163 par Rolland de Dinan. L'église de Mégrit est mentionnée dès le XIVème siècle dans la liste des bénéfices du diocèse de Saint-Malo. Elle dépendait de l'archidiaconé de Dinan et du doyenné de Plumaudan. Son patron était Saint-Pierre, puis Saint-Pierre et Saint-Paul.

L'ancienne paroisse de Mégrit était au diocèse de Saint-Malo, dans le doyenné de Plumaudan. Elle avait pour subdélégation Lamballe, et pour ressort le siège royal de Dinan. Elle relevait du roi et l'abbé de Beaulieu présentait à la cure. Durant la Révolution, la paroisse de Mégrit dépend du doyenné de Broons. Au début de 1790, la paroisse de Mégrit élit sa première municipalité (le premier maire se nomme Jean Plessis) et devient chef-lieu de canton jusqu'en l'an X. En 1792, pour la réorganisation paroissiale, Trédias et une partie de Trémeur devaient faire partie de Mégrit.

L'Abbaye de Beaulieu possédait des rentes et des propriétés sur Mégrit. Les chanoines y tiraient des droits de dîmes, et les revenus des bailliages de Pennez, la Vieuxville, du Tremblay, du Bon-Couet et de Quénic. Le prieur de Bécherel levait la plus grosse partie des dîmes de Mégrit.

Le territoire de Saint-René, qui comprenait jadis l'ancienne abbaye de Beaulieu et qui formait une enclave dans la commune de Languédias, est détaché de Mégrit pour être rattaché à Languédias, par ordonnance du 28 novembre 1834.

On rencontre les appellations suivantes : Miguerit (vers 1108-1110), Miguerit (en 1226, en 1259), Migrit (en 1235), Eccl. de Miguerit (vers 1330), Mesgrit (au XVème siècle).

Note 1 : une épidémie ravage la paroisse de Mégrit et la région en 1779.

Note 2 : la commune de Mégrit est formée des villages : Basse-Ville, Beaucour, Tertre-du-Frêne, Queslain, Quesny, Carmouët, Beauvais, Péhé, la Trémelais, la Grignardais, Tetre-Martin, Carmehouet, les Hautières, le Tremblais, la Solais, Penvé, Ville-Néhel, Locria, le Val-Martel, etc... 

PATRIMOINE de MEGRIT

Nota : ; Nous n'avons sur Mégrit, qu'une petite et vieille histoire, il s'agit des traces du pénitent. A une époque déjà éloignée, que les vivants d'aujourd'hui n'ont point vue et ne sauraient préciser, vivaient au manoir de Bonan, en Mégrit, deux frères, célibataires, du nom d'Egand, dont les armes portaient une croix pattée, surmontée d'un croissant et cantonnée de quatre molettes. Leur conduite laissait beaucoup à désirer. Les mères craignaient pour leurs filles, et les laboureurs pour leur moissons. La chasse n'était alors interdite dans aucune saison. Les jeunes seigneurs, sans pitié pour leur prochain, ne craignaient ni Dieu, ni ses jugements. Après quelques années d'une vie licencieuse, l'un des deux, rentrant en lui-même, dit à son frère : Si ce qu'on raconte d'une autre vie est vrai, je ne sais ce que nous deviendrons. Je ne crois pas à ce que l'on dit de la vie future, répondit le frère, mais en attendant, amusons-nous, et convenons que le premier de nous qui quittera la terre, viendra donner des nouvelles au survivant. Après cette convention, faite d'une manière plus ou moins sérieuse, les jeunes châtelains continuèrent leur premier train de vie. Bientôt le plus impie des deux est frappé de mort subite, et il n'a donné aucun signe de repentir. Le survivant semble avoir oublié la convention, mais voilà qu'au bout de quelques jours, regardant des fenêtres de ses appartements, il voit un homme, en manteau, s'avancer vers le manoir, il monte la cour. Quel est ce visiteur ? Il vient sans doute faire une visite de condoléances. Mais il a les manières et la démarche du seigneur décédé. Le frère se précipite à sa rencontre et l'aborde en disant : Est-ce vous, mon frère ? Je suis votre frère, répondit le revenant, et je viens remplir ma promesse. Que se passe-t-il dans l'autre monde, demande le frère vivant ? Pour toute réponse, le mort ouvre son manteau, montre son corps en feu et disparaît. Il n'en fallut pas davantage pour donner au jeune débauché des idées religieuses, ou pour raviver sa foi assoupie. Il a compris qu'il y a une vie future où le bien et le mal trouvent la récompense ou le châtiment. Il vend ses chiens, il répare toutes ses injustices. Plus de courses, plus de chasses, plus de compagnies bruyantes, mais la prière et les bonnes oeuvres. Tous les jours de l'année, quelque temps qu'il fit, le pénitent (c'est ainsi qu'on le nomme dans le pays), le pénitent faisait un trajet de deux à trois kilomètres, pour assister à la messe dans l'église de Mégrit. Quand les années et les infirmités ne lui permirent plus de faire son pèlerinage accoutumé, il se rendait chaque jour sur un tertre voisin de sa demeure, et d'où l'on découvrait le clocher paroissial. Là, prosterné, et la tête découverte, il priait longtemps. L'empreinte de ses genoux se voit encore sur la lande, ainsi que celle de son chapeau et de son bâton. Il n'est pas jusqu'à son chien, son fidèle compagnon, qui ne laisse aussi là les marques de son repos. Voilà ce qu'on appelle, dans le pays, les traces du pénitent. Les gens du voisinage se signent en passant auprès, et les pâtres répandus sur la lande, les montrent aux voyageurs. Tout le monde a vu, dans l'église de Mégrit, un billot, qui a disparu depuis quelques années. Ce billot était appelé le banc aux Egand. Ne pourrait-on pas penser que c'était là le banc du pénitent ?

A signaler aussi :

ANCIENNE NOBLESSE de MEGRIT

Au XIIème siècle, Henri et Guillaume de Mégrit sont mentionnés comme seigneurs du lieu.

Les maisons nobles de Mégrit étaient : Querinan (avec haute justice) appartenant à M. de Bruc. La Burie (avec haute justice) appartenant à M. de Bégasson. Kergus (avec basse justice) appartenant à M. de Kergus. Le Val-Martel, les Chernois et les Vaux appartenant à M. Rabec.  

Les nobles de Mégrit en 1472 d'après des "Salles Evesché" de Saint-Malo :

Dans la liste des feudataires (teneurs de fief) des évêchés de Saint-Malo et Dol en 1480, on comptabilise la présence de 8 nobles de Mégrit :

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