ROMILLE

l'église Saint-Martin (XI-XVI-XXème siècle). Saint Martin de Tours est le patron de Romillé. L'église est généralement du XVIème siècle, mais « on remarque au centre, dit M. l'abbé Brune, des piliers assez bas avec des colonnes engagées qui sembleraient d'une époque plus ancienne ? ». Elle se compose d'une seule nef terminée par un chevet droit, et à laquelle ont été ajoutées à diverses époques quatre chapelles, dont deux anciennes appartenant jadis aux seigneurs de Perronnay et de Vaunoise. On y remarque un bénitier de forme octogone qui était peut-être jadis une cuve baptismale ; il pourrait bien être du XVème siècle et présente sur ses huit faces alternativement des personnages et des feuillages. Dans le choeur, au-dessus d'une porte moderne de sacristie, est un joli fronton de style ogival fleuri, dont le tympan renferme un agneau pascal ; nous croyons que c'est la partie supérieure d'un ancien sacraire. Mais le véritable ornement de cette église consiste dans la belle verrière du XVIème siècle consacrée à retracer l'histoire du patron de la paroisse, et dont voici la description. Elle occupe la grande fenêtre flamboyante du chevet et présente les dates de 1555 et de 1660 ; cette dernière indique probablement une restauration. La verrière se compose, au-dessous des coeurs du tympan, de douze tableaux ornementés selon le style de la renaissance et, surmontés de dais fort élégants : 1° Saint Martin, le genou en terre et une épée à la main, prête le serment militaire au milieu d'une troupe de guerriers ; 2° il partage son manteau avec un pauvre qu'il rencontre à la porte d'Amiens ; 3° pendant son sommeil il voit le Sauveur revêtu du manteau qu'il a donné la veille ; 4° il reçoit le baptême de la main d'un évêque et porte seulement une draperie autour des reins ; 5° il reçoit la tonsure et l'habit monastique, agenouillé aux pieds d'un évêque ; 6° un archevêque, la croix en main, lui donne la consécration épiscopale ; 7° pendant qu'il dit la messe, un globe de feu brille sur sa tête et un ange tient dans une draperie au-dessus de l'autel ses pieuses offrandes ; 8° écrivant sur une table couverte d'un tapis, il regarde un démon qui s'enfuit et laisse tomber une de ses jambes ; 9° il donne de sages conseils à un empereur, vieillard à longue barbe, la tête couverte d'une sorte de turban, couvert d'un manteau d'hermine et de pourpre et le sceptre à la main ; 10° debout, en chape et la crosse en main, il fait le signe de la croix sur un démon qui vient le tenter sous la figure d'une femme impudente ; 11° il ressuscite un personnage qui lui rend grâce de ce bienfait ; 12° il délivre un possédé en présence de l'empereur. La partie supérieure du vitrail renferme six tableaux placés dans les dessins flamboyants du tympan : 1° Saint Martin, sans mitre, à genoux et les mains jointes, prie avec ferveur dans la campagne ; le Saint-Esprit plane sur sa tête et un ange se tient près de lui ; 2° revêtu de l'habit monastique, il est étendu sur la cendre et rend le dernier soupir ; un évêque est debout à ses côtés ; 3° des moines agenouillés prient, en contemplant la scène précédente ; au-dessus est un écusson en bannière, entouré du collier de Saint-Michel et portant : d'azur semé de fleurs de lys d'argent, qui est de Saint-Gilles ; 4° le corps du saint, revêtu de ses ornements pontificaux, est placé dans un bateau sur la Loire ; 5° le bateau marche vers Tours, un moine rame vigoureusement ; 6° apparaît la Sainte-Trinité, figurée par Dieu le Père vêtu en empereur et assis, tenant le Christ sur ses genoux, et accompagné de l'Esprit-Saint sous la forme d'une colombe. Les droits de seigneur fondateur et prééminencier appartenaient en cette église au seigneur de Romillé ; aussi voyons-nous en 1680 Renée du Breil, douairière de Saint-Gilles, déclarer, au nom de ses petits-enfants, avoir droit à toutes les prééminences d'église à Romillé, à cause de la seigneurie de ce nom achetée par feu Jean de Saint-Gilles, seigneur de Perronnay. Elle y avait, en effet, « ses armes et escussons en relief et plate peinture ès vitrages et en dehors et dedans, avec banc clos à queue avec accoudoir au chanceau ». Nous venons de voir que les armoiries des Saint-Gilles brillent encore dans la verrière du choeur ; ajoutons qu'on retrouve aussi dans la nef d'autres écussons sculptés en pierre, représentant les armes de Laval : de gueules au léopard d'or. On voyait en outre dans cette église, du côté de l'évangile, la chapelle prohibitive des seigneurs de Perronnay, où en 1680 était « planté l'autel Saint-Sauveur », et appartenant également à cette époque à la dame de Saint-Gilles. Cette dame avait, de plus, un banc et des pierres tombales « proche l'autel Saint-Nicolas », à cause de sa seigneurie de la Durantaye, et une autre pierre tombale devant l'autel de la Sainte-Vierge, probablement à cause de sa seigneurie de Maillechapt. Les seigneurs de Vaunoise avaient aussi, du côté de l'épître, leur chapelle, dédiée en 1645 à « saint Din » (saint Lin ou saint Méen ?) ; là se trouvaient leur enfeu et leur banc à queue. A cette époque ils avaient également « leurs escussons en bosse par le dedans et au dehors de ladite église, scavoir : un escusson au pilier de pierre de l'autel de Notre-Dame en la nef, un autre sur la porte de ladite chapelle Saint-Din, l'autre au pilier du chanceau, auprès du grand autel, du costé de l'évangile, et l'autre à l'arcade la plus proche du costé de Notre-Dame, lesquelles armoiries sont d'argent à une aigle de sable armée d'or » (Déclaration de Vaunoise en 1645, faite à l'abbé de Montfort par Jean Thomas, seigneur de la Caulnelaye et de Vaunoise). En l'église de Romillé étaient érigées en 1742 les confréries du Rosaire et du Saint-Sacrement. Il s'y trouvait aussi plusieurs fondations, telles que celle de quatre messes par semaine faite en 1604, à l'autel de Notre-Dame, par Mathurine de Vaunoise, veuve de Georges Thomas, seigneur de la Caulnelaye, et celle du Pasty, valant 156 livres de rente en 1790 (Pouillé de Rennes). A l'intérieur, les chapelles sont séparées de la nef chacune par trois arceaux en arc brisé reposant sur deux piles. L'église est en partie ravagée par un incendie le 18 novembre 1923, puis reconstruite en 1924. On y voyait avant l'incendie de 1923 des retables en bois du XVIIème siècle. L'église contenait aussi plusieurs enfeus de la famille de Saint-Gilles seigneurs de Romillé au XVIIème siècle et les armes des seigneurs de Vaunoise. L'église est restaurée en 1937 et en 1989. La nef renferme des écussons sculptés aux armes de la famille de Laval, seigneurs de Romillé de la fin du XIVème au début du XVIème siècle. Le chevet est ajouré d'une belle verrière, restaurée et datée de 1555, 1606 et 1924 (par le maître verrier Georges Merklen) et figurant la Vie de Saint Martin : le tympan contient un écusson des de Saint-Gilles, entouré du collier de Saint-Michel ;

l'ancien prieuré Saint-Martin de Romillé, aujourd'hui disparu, et jadis membre de l'abbaye Saint-Jacques de Montfort. Nous ignorons comment les chanoines de Montfort devinrent maîtres de l'église de Romillé, qui appartenait à l'abbaye de Saint-Melaine en 1122. Dans l'acte de fondation de l'abbaye de Saint-Jacques, en 1152, nous voyons le seigneur de Montfort ne donnant aux chanoines réguliers qu'un moulin en Romillé, « molendinum in Romeliaco » (D. Morice, Preuves de l'Histoire de Bretagne, I, 544 et 614). Ce dut être plus tard que les Bénédictins leur abandonnèrent la paroisse. Quoi qu'il en soit, le prieuré-cure de Romillé appartenait en 1410 à Saint-Jacques de Montfort, et son prieur, Bertrand Harel, fut élu à cette époque abbé de ce monastère. Le prieuré de Romillé consistait au siècle dernier en « une maison priorale et presbytérale avec son jardin, — un verger, — toutes les dîmes vertes et novales de la paroisse, — 12 mines de seigle et 8 mines d'avoine dues par l'abbé de Montfort, qui recueillait toutes les grosses dîmes ». Vers 1730, frère François Berthelot, prieur-recteur, déclara au bureau diocésain de Saint-Malo que son bénéfice ne valait que 288 livres 9 sols 2 deniers de rente nette. En 1790, frère Toussaint Coqué estimait son prieuré-cure 1 200 livres ; mais comme il avait 700 livres de charges, donnant la pension à deux vicaires, il ne lui restait que 500 livres de revenu (Archives départementales d'Ille-et-Vilaine, 1 V, 29). Comme l'on voit, les chanoines réguliers de Montfort desservirent la paroisse de Romillé jusqu'à l'époque de la Révolution (abbé Guillotin de Corson) ; 

la croix des Trois-Evêchés (1891). Cette croix remplace une ancienne croix en bois qui date de 1791 et qui marque la rencontre des trois évêchés : ceux de Rennes, Dol et Saint-Malo ; 

la ferme du Perron (XV-XVI-XXème siècle). La seigneurie et l'ancien manoir du Perron appartiennent successivement à la famille Collin (au XVème siècle), à Pierre de La Douesnellière, seigneur du Fail (en 1500) et à Thomas Trémaudan (en 1677) ;

la maison Lépine (1644). Cette maison est restaurée au XXème siècle ; 

le château de Perronay ou Perronnay (1653), édifié à l'emplacement d'une ancienne fortification détruite durant les guerres de Religion. La chapelle de Perronnay existait dès 1653, lorsque le prieur de l'abbaye de Montfort vint bénir, le 30 mars, la première pierre du nouveau château de Perronnay. C'est dans cette chapelle du manoir que fut baptisée, en 1666, Marie-Anne de Saint-Gilles, fille de René de Saint-Gilles, seigneur de Romillé, et de Françoise du Boisbaudry (Pouillé de Rennes). Il possédait autrefois un colombier. Il relevait de la châtellenie de Romillé. Propriété de la famille de Saint-Gilles (en 1350 et au XVIIIème siècle), puis des familles Vaucouleurs de Lanjamet (avant la fin du XIXème siècle), Jan de la Hamelinaye (à la fin du XIXème siècle). Propriété de Bertrand de Saint-Gilles en 1480. Les seigneurs de Romillé avaient vraisemblablement fondé une léproserie aux environs de leur château, car on y retrouve encore un champ portant le nom de "Clos du Paradis" qui semble indiquer un ancien cimetière de léproserie ;

la ferme de Quinfromel (1727 – XXème siècle). Vers la fin du Vème siècle, Quinfromel est le lieu de résidence d'un seigneur romain nommé Romel. Romel avait pour épouse Laetitia ou Letice. Leur fils fut canonisé par l'Eglise et devint Saint Gyénaël (ou Guenvaël). Propriété de Gilles de Quinfromel (ou Quinfourmel) en 1480 ; 

4 moulins à eau dont les moulins de la Draperie, Bouquillé, Perronay, Vaunoise ; 

le château primitif de Romillé, détruit à la fin du XVème siècle et situé à la sortie du bourg, au nord de la route de Montauban. La seigneurie de Romillé était d'abord aux seigneurs de ce nom, puis à la famille de Tinténiac, barons de Bécherel (en 1303, puis passe par alliance à la famille de Laval, seigneurs de Châtillon-en-Vendelais. La seigneurie de Romillé passe ensuite  successivement entre les mains des familles Thierry, seigneurs du Boisorcant (au début du XVIème siècle) et de Saint-Gilles, seigneurs de Perronnay (en 1627 et en 1789) ;  

l'ancien Temple. Ancienne propriété des Chevaliers du Temple, le membre de Romillé ne s'étendait pas dans moins de dix-neuf paroisses : Romillé, Hédé, Montfort, Monterfil, Saint-Maugand, Saint-Gonlay, Saint-Malon, Langan, Meillac, Irodouër, Pleumeleuc, Saint-Gilles, la Chapelle-Thouarault, Mordelles, Iffendic, Bréal, Talensac, le Verger et Miniac-sous-Bécherel. Il semble avoir été composé de trois anciens Temples : Hédé, Romillé et Montfort, signalés en ces termes dans la charte apocryphe de 1182 : « Molendina de Haduc et stagnum, elemosina de Romillé, et elemosina de Montfort » (Bulletin de l'Association bretonne, VI, 24). Mais en 1681 ce membre ne conservait plus guère qu'un vague souvenir de son antique importance ; il renfermait alors la métairie de la Metterie, en Romillé, et les bailliages de Romillé, Langan, Miniac, Montfort, Irodouër et Hédé (Pouillé de Rennes) ;

l'ancien manoir  des Cormiers, situé route de Miniac-sous-Bécherel. Propriété de la famille Gaësdon (en 1513) ;

l'ancien manoir de la Houssine, situé route de Miniac-sous-Bécherel. La chapelle de Houssine dépendait en 1683 du manoir de ce nom, tenu sous la mouvance de l'abbé de Montfort par les sieur et dame de Pontdenieul ; mais en 1727 elle était considérée comme chapelle frairienne (Pouillé de Rennes). Propriété de la famille de Pontdenieul (en 1683) ;

l'ancien manoir de la Haie, situé route des Iffs. Propriété de la famille le Bart (en 1513), puis de la famille de la Haye ;

l'ancien manoir de Launay, situé route des Iffs. Propriété de la famille de Saint-Pern, puis de la famille Pénelais (en 1513) ;

l'ancien manoir de la Couvrie, situé route de Langan. Propriété de la famille Grigouaire, puis de la famille Gaësdon (en 1513) ;

l'ancien manoir de la Couplais, situé route de Langan. Propriété de la famille Guillaume, puis de la famille de Parthenay (en 1513) ;

l'ancien manoir de la Chauveraye, situé route de Langan. Propriété de la famille Guignes (en 1513), puis des familles la Tuollaye et de l'Estoile (au XIXème siècle) ;

l'ancien manoir de la Durantaye, situé route de Gévezé. Il possédait jadis une chapelle et un colombier. La chapelle de la Durantaye dépendait de ce manoir. Le 31 juillet 1722, Jeanne Du Guesclin, douairière de Perronnay, exécutant les dernières volontés de dames Renée du Breil, dame de Perronnay, et Marie-Anne de Saint-Gilles, fonda deux messes par semaine dans cette chapelle, signalée dès 1702 (Pouillé de Rennes). Il avait un droit de haute justice et relevait de la châtellenie de Romillé. Propriété de la famille de Saint-Gilles (au XVIIIème siècle) ;

l'ancien manoir de la Cage, situé route de Gévezé. Propriété de la famille le Bart en 1513 ;

l'ancien manoir de la Mettrie, situé route de Saint-Gilles. Il était au membre de Romillé de la Commanderie du Temple de La Guerche, et passa ensuite à l'Ordre de Malte. Il possédait jadis un droit de haute justice. Propriété de la famille Chené (en 1513) ;

l'ancien manoir du Temple, situé route de Saint-Gilles. Il était au membre de Romillé de la Commanderie du Temple de La Guerche, et passa ensuite à l'Ordre de Malte. Il possédait jadis un droit de haute justice. Propriété de la famille Aubaud, seigneurs de la Durantaye (en 1513), puis de la famille de la Bourdonnaye, seigneurs de Liré (à la fin du XVIIIème siècle) ;

l'ancien manoir de la Touche, situé route de Pleumeleuc. Propriété de la famille Gaësdon, puis de la famille Bouquille (en 1513) ;

le village de l'Hôtellerie. Il semble avoir dépendu du Temple de Romillé ;

l'ancien manoir de Vaunoise ou la Vallouais, situé route de Pleumeleuc. Propriété de la famille Vaunoise (au XIIème siècle et en 1620), puis de la famille de Saint-Gilles (au XVIIIème siècle). C'est là que naquit Jean de Vaunoise, abbé de Saint-Jacques de Montfort, puis archevêque de Dol de 1188 à 1190 ;

l'ancienne chapelle de Benoiton, située route de Pleumeleuc. Egalement frairienne, elle était une station du Jubilé de 1702 ;