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ETYMOLOGIE et HISTOIRE de GUIDEL 

Guidel vient du breton « Gwidel » (Guidel).

Guidel est une ancienne paroisse primitive, créée par l'arrivée des Bretons aux Vème et VIème siècles. 

Au Moyen Age, la paroisse dépend de la juridiction de Kéménet-Héboé. Le village de Locmaria semble avoir été autrefois une ancienne trève de Guidel. Guidel fait l'objet d'un débarquement anglais en 1746.

On trouve les appellations suivantes : Guydel (en 1427, en 1481), Guydal (en 1514), Guidel (en 1448, en 1464, en 1477).

Note : Situé à l'extrémité sud-ouest du diocèse de Vannes, Guidel est limité au sud par l'Océan, à l'ouest par la Laita, qui le sépare du Finistère, et touche vers le nord à Redené et Lesbin-Pontscorff, et vers l'est à Gestel, Quéven, et Ploemeur. Sa configuration est un peu allongée du nord au sud ; le bourg est central, et se trouve à 9 kilomètres de Pontscorff, à 12 de Lorient, et à 71 de Vannes. La superficie de ce territoire est de 5242 hectares, dont un tiers environ est sous culture, un tiers sous lande, et un tiers sous prés, bois, etc. C'est un pays riche, coupé de vallons et très accidenté. En 1891, sa population est de 4429 habitants. Le costume des femmes, comme dans tout le voisinage, est à la fois modeste et élégant. Les monuments celtiques sont encore assez nombreux sur ce territoire. Ainsi, à 300 mètres au nord-est du bourg, on voit un menhir de 4m,50 de haut, dans un champ nommé Parc-Menhir. Au sud-est du bourg, près de Kerhouard, se trouve un dolmen assez bien conservé. Plus au sud, près du ruisseau de Palméro, se voit un autre dolmen, adossé à un rocher, et servant de salle de bal aux follets. Près du moulin de la Saudraye, se dresse un menhir, plus remarquable par sa largeur que par sa hauteur. En remontant vers Cotu, on rencontre un petit dolmen assez bien conservé. Près de la chapelle saint Fiacre, on pouvait voir, jusqu'en 1857, un beau menhir, enveloppé de lierre, et transformé depuis en foyer. Vers le nord, sur la gauche de la route qui mène à Quimperlé, en face d'un village élevé, ou aperçoit dans un champ un beau menhir. A l'entrée de ce champ, sur le bord même de la route, gisent, sous des ronces et des broussailles, des ruines celtiques complètement bouleversées. De nombreux objets en bronze ont été trouvés sur ce territoire en 1876, et donnés à la société polymathique par M. l'abbé Euzenot. Ainsi, en défrichant une lande, au sud de Kergal, on a rencontré un vase brisé, dans lequel avaient été déposés trois pointes de lances à douille, une lame de poignard, etc., destinées à la refonte. De même en défrichant un bois taillis, à l'ouest de Kerhar, on a trouvé une petite cavité, qui renfermait des objets semblables aux précédents (Bull. 1876, p. 109, 110). Antérieurement, on avait trouvé une hache en bronze à l'entrée du dolmen de Lez-Variel (Bull. 1868, p. 176). La période romaine a laissé quelques débris à Kerbastic, et probablement aussi ailleurs. A quelques pas de ce point, en face de Saint-Maurice, on a signalé les vestiges d'un vieux chemin, peut-être romain, qui passait auprès de Saint-Michel, traversait Kerviniou, puis Bellamer, et aboutissait, suivant la tradition locale, à Lesbin-Pontscorff, pour rejoindre la grande voie de Vannes à Quimper (Bull. 1874, p. 130). Le nom de Guidel, le même que celui Guédel ou Belle-Ile, semble rappeler les Gaels ou les anciens habitants du pays de Galles. Ce rapprochement n'est point arbitraire. Au commencement du VIème siècle, sainte Ninnoc, fille d'un roi de la Cambrie, accompagnée de quatre évêques, d'une foule de prêtres, de diacres, de religieuses, et de laïques des deux sexes, qui remplissaient sept grands navires, débarqua à Poul-Ilfin, sur la côte de Ploemeur ou de Guidel. Ces étrangers se répandirent dans le voisinage ; un bon nombre se fixa sans doute sur le territoire de Guidel, et lui donna son nom. Ces émigrés, étant chrétiens, apportèrent un renfort considérable aux fidèles, plus ou moins clairsemés, qui existaient probablement déjà dans le pays. En même temps, la féodalité s'implantait partout. A Guidel, en face de l'abbaye de Saint-Maurice, on voit encore une motte féodale considérable : et, dans l'origine, elle ne devait pas être la seule de la paroisse. Au Xème siècle, après le passage des Normands, Guidel faisait partie de la grande seigneurie d'Hennebont ou de Kémenet-Héboé, démembrée du comté de Vannes, et s'étendant du Blavet à l'Ellé et de l'Océan à Kernascléden. Au XIIème siècle, cette seigneurie se subdivisa encore, et la partie occidentale, située entre le Scorff et l'Ellé, où se trouvait Guidel, constitua la châtellenie de la Roche-Moysan, qui passa en 1384 dans la maison de Guéméné pour y rester jusqu'à 1791 (Joseph-Marie Le Mené - 1891).

PATRIMOINE de GUIDEL

Nota 1 : le 14 mars 1680, écuyer Jacques du Vergier comparaît par-devant maîtres Robin et Lemarhadour, notaires royaux de la sénéchaussée d'Hennebont, pour rendre aveu au roi de sa terre et seigneurie de Kerhorlay et dépendances. Il déclare « les tenir et posséder prochement et noblement, sous la censive et mouvance de Sa Majesté, à cause dudit domaine d'Hennebont ». Il est héritier principal de Gilles, son père, qui avait reçu Kerhorlay de Nicolas, son aïeul, lequel avait succédé à Louis, son bisaïeul, cette seigneurie appartenant à sa famille de temps immémorial. Il n'a pas connaissance qu'il soit dû aucune rente à Sa Majesté, « fors tenir ces biens sous le fief et domaine d'Hennebont, à devoir de foi, hommage, rachat et ventes et lods, quand le cas y échoit ». Enfin, il déclare « que ses autres terres et héritages en la paroisse de Guidel sont situés au fief de la juridiction de La Rochemoisan, sous la dame princesse de Guémené, de laquelle il les tient en première juveigneurie, les héritages ci-dessus faisant une partie du partage de ladite juveigneurie ». Ces derniers termes demandent quelque explication. — Outre le manoir de Kerhorlay et ses dépendances immédiates, qui sont l'objet de l'aveu précédent, la famille du Vergier, d'après une déclaration du 3 mai 1619, possédait diverses propriétés sur les paroisses de Guidel, Quéven, Arzano, Inguiniel, Ploemeur. De plus, le 6 août 1655, Renée Riou, veuve de Gilles du Vergier, avait acheté de Gilles du Pérenno et de Claude de Cocennec, seigneur et dame de Kerduel, des terres situées dans Redené, Moëlan, Clohars et plusieurs tenues en Guidel, pour lesquelles la clause suivante figure au contrat : « lesquels droits, thenues et convenants ladite dame de Querhorlay rellevvera de telle seigneurie qui estre debvra, attendu la contestation entre le seigr prince du Guémené et le seigr de la Sauldraye (de Jacquelot de la Motte), icelle contestation estant pandante aux requestes du Pallais à Rennes... ». Je ne connais pas l'issue de ce procès ; mais il est probable qu'il fut jugé en faveur du prince de Guémené. En effet, le fils de Renée Riou affirmait, en 1680, tenir ses terres de Guidel sous la principauté de Guémené en première juveigneurie. En outre, le 11 janvier 1672, à « l'audience de la court et juridiction de la Sauldraye tenue au bourg de Guydel » par le sénéchal de La Rochemoisan, écuyer Jacques du Vergier était condamné à payer au procureur fiscal demandeur des droits de rachat et à lui communiquer les contrats d'acquisition. Cette instance soutenue par la maison de La Sauldraye explique peut-être l'opposition faite à l'exercice de droits prétendus par les seigneurs de Kerhorlay. Dame Isabeau de Keriaquel, veuve de messire Louis du Vergier, expose, en son nom et comme tutrice de leurs enfants, que la maison de Kerhorlay est en possession, de temps immémorial, d'avoir droit d'enfeu, escabeau ou chaise à accoudoir prohibitifs à tous, en l'église de la paroisse de Guidel, du côté de l'épître, près du pilier voisin de l'autel, et prérogative de mettre une lisière aux armes de ladite maison du même côté et écusson dans la principale vitre de l'église. Ces marques d'honneur avaient été, depuis peu de temps, dit-on, rompues et détruites. Des lettres de réintégrande, faisant droit complètement à toutes les réclamations de dame Isabeau de Keriaquel, furent accordées, à Nantes, le 6 novembre 1593, au nom de « Charles, par la grâce de Dieu, roy de France... de notre règne le cinquième ». Cette pièce est curieuse : donnée, en 1593, au nom de Charles X, proclamé en 1589 et mort le 8 mai de l'année suivante, elle constituerait comme un acte de royauté posthume, à moins que le second cardinal de Bourbon, qui succéda à son oncle et fut, peu après, enfermé à Gaillon par Henri IV, ne continuât encore, aux yeux de quelques-uns, le premier roi de la Ligue. Ces lettres de réintégrande ne durent pas être suivies d'un grand effet, puisque, dans les années suivantes, la famille réclamait de nouveau ses droits. En vertu d'un arrêt de la chambre des comptes de Bretagne, du 27 janvier 1624, Louis du Pérenno, sieur de Penvern et sénéchal d'Hennebont, se rend à Guidel, le 2 mai 1634, pour dresser, à la requête de Nicolas du Vergier, procès-verbal des tombes, escabeaux, accoudoirs, armoiries et autres marques d'honneur prétendues par lui, dans son aveu du 3 mai 1619, en l'église paroissiale et à la chapelle de Saint-Laurent. Du Vergier montra au sénéchal, dans l'église : « un banc à acoudouer qui est au choeur ou chanteau de ladite église joignant le premier pillier près le hault autel..., du costé de l'espitre ; sur l'acoudouer dudit banc... un escusson chargé de deux bandes verrées de six pièces sans blason ; lequel escusson ledit sieur de Kerhorlay nous a dit estre les armes de la maison du Vergier de Kerhorlay. Et soubs ledit banc avons veu une pierre tumballe sur laquelle il n'y a aucune graveure. Et au proche et joignant d'icelle tumbe y en a une autre qui joint une pierre tumballe et un banc à acoudouer que ledit du Vergier nous a dit estre le banc de la Seigneurie de la Sauldraye Guidel, appartenant au sieur de la Villefresgou ». — Des témoins certifient « que de leur cognoissance ils ont veu ledit banc estre de la maison et manoir de Kerhorlay et y avoir veu les père et mère dudit du Vergier et ceuls de leur maison se mettre et placer audit banc et sur lesdites tumbes sans aucun empeschement de personne ; et ont dit avoir veu enterrer les corps des père et mère dudit du Vergier dans lesdites tumbes, la première femme et deux des enfants dudit du Vergier, aussi sans empeschement d'aucune personne et n'avoir veu enterrer autres personnes dans lesdites tumbes... Et nous a ledit du Vergier dit n'avoir aucunes armes dans la grande vitre de ladite église ny en icelle ». Cette dernière remarque montre que, si la maison de Kerhorlay pouvait prétendre à un écusson dans la vitre du choeur, suivant l'affirmation d'Isabeau du Keriaquel, il n'y avait pas été fait droit jusqu'alors. Les mêmes lettres de 1593 reconnaissaient la faculté de placer une lisière avec armoiries du côté de l'épître ; cette prérogative n'était pas encore observée en 1642. En effet, le 22 juillet de cette année, Jacques de Lentivy, sénéchal d'Hennebont, se trouve au manoir de La Sauldraye, pour faire, à la demande d'écuyer François de Lesquen, tuteur des enfants de feu le sieur de La Villefresgou, procès-verbal des réparations nécessaires à ce château et des droits honorifiques possédés par la famille. Or, dit l'enquêteur, « avons veu deux antiennes liziéres prenant depuis la grande viltre tout autour du choeur jusqu'aux derniers pilliers du clocher proche du crucifix, où paroissent encore en plusieurs endroits les bezants, armes de ladite maison de La Sauldraye ». — Des témoins affirment que ces « lizières sont de La Sauldraye et que quelques autres gentilz hommes ayant voulu mettre lizières au dessoubz de celles de La Sauldraye, elles ont toujours été à l'instant effacées ». En 1634, Nicolas du Vergier ne connaissait aucune pièce à ses armes dans la grande vitre de l'église paroissiale. Il n'en est plus de même en 1679. Le 14 mai de cette année, Alain Robin et Caradec Foucault, notaires royaux et tabellions jurés en la sénéchaussée d'Hennebont, se rendent à Guidel, à la requête de Jacques du Vergier. Celui-ci leur montre que « la grande viltre du maistre authel de ladite esglise paroissiale menace ruine tottale et de tomber par terre en brefs temps par caducité et long espace... Il est vray et certain, disent les notaires, et nous a ledit seigneur de Kerhorlay montré et avons veu qu'en ladite grande viltre dud. maistre authel il y a plusieurs figures et armoiryes paintes en diverses coulleurs. Au haut de laquelle sont trois fleurs de lys d'or en champ dasur et plus bas deux écussons cothé à cothé en chacun desquelz il y a neuff macles, et un peu audessoulz du cothé de l'évangille y a neuff besan dor en champ de gueulle, et tout au bas de ladite viltre du costé de l'épistre... il nous a montre et avons veue un écusson armoryé d'un lion rampan de gueulle a champ d'asur et en alliance avec six besan lequel nous a dit estre les armes antiennes de la maison de Kerhorlay en alliance avec ceux de Malestroit... leq. ecusson est fandue en quelques endroitz par le long espace de temps... ». Je n'ai pas, remarqué que le même conflit se soit élevé au sujet de la chapelle de Saint-Laurent. Le procès-verbal de 1634 s'exprime ainsi : « la chapelle fondée de Monsieur Saint-Lorens est dépendante de la maison de Kerhorlay... avons veu un écusson en la vitre du hault autel... ledit écusson écartelé, portant au premier quartier du cheff d'azur à un lion d'or, le deuxiesme en cheff de gueulle à troys fasces d'or, le troisieme de sable à trois bezantz d'argent, et le quatriesme dargent a quatre macles de gueulle. Et nous a ledit sieur de Kerhorlay représenté lesdits escusson et armes estre les anxiennes armes de ladite maison de Querhorlay ». — Le procès-verbal de 1679 dit la même chose en d'autres termes : « Led. Seigr de Kerhorlay nous a montré et avons veu en la viltre du grand authel au pignon vers le levant un seul escusson escartellé portant au premier quartier un lion rampant a champ dasur le second audessoubz y a trois bezantz mis sur champ, dans le mesme écusson y a trois bandes (Lire : fasces) dor a champ de gueulle et audessous quatre macle de gueulle a champ dargent ». — De la chapelle de Saint-Laurent, Du Vergier conduit ses notaires à son manoir, où ils voient « deux grands écussons en reliefs et en pierre sur lantré et au dessus de la porte principale de la Maison dud. lieu, le plus haut desquelz écusson y a un lion rampant avec des besan au nombre de huict le tout porté par un chérubin avec un écritau en lettres gottique. Et lautre ecusson au dessoubz escartelé portant au premier quartier un lion rampant. Lautre audessoubz des besans ». Le document indique ensuite, en langage peu intelligible, que les deux autres pièces portent soit des fasces, soit des bandes avec des molettes. En résumé, le droit d'enfeu et de banc à accoudoir, dans l'église de Guidel, n'a jamais été, selon toute apparence, contesté à la famille du Vergier ; il n'en est pas de même des autres prérogatives qu'elle réclamait. Le pouvoir de peindre ses armes sur les latéraux du chœur ne lui a pas été reconnu : la maison de La Sauldraye, qui possédait les premières prééminences, s'y est toujours opposée. Reste la question de l'écu blasonné dans la fenêtre du chevet. Les armes de Kerhorlay portaient de gueules à deux bandes de vair : comme le dit le procès-verbal d'enquête de 1634, « l'écusson de l'acoudouer était chargé de deux bandes verrées de six pièces ». Ces armoiries n'étaient pas inscrites dans la verrière ; Nicolas du Vergier le dit formellement. Il ne saurait donc y avoir de doute que au sujet des anciennes armoiries de la seigneurie. Il est certain que, à une époque et pour des causes que j'ignore, le blason primitif de Kerhorlay avait été modifié. Les armes figurées à Saint-Laurent et sur la porte du château sont identiques, sauf des variantes qu'il est juste d'attribuer à l'ignorance des tabellions qui les décrivaient. Existaient-elles réellement dans la verrière de l'église parroissiale ? Les lettres de réintégrande, qui font droit à la requête d'Isabeau de Keriaquel, mentionnent bien la « prérogative de mettre... écusson dans la principale vitre de l'église ». Mais ce document ne paraît guère devoir être utilisé qu'à titre de renseignement, son origine ne lui donnant pas un caractère d'authenticité suffisante ; d'ailleurs, le droit d'avoir « une lisière aux armes de ladite maison, du côté de l'épître » y est également indiqué et n'a jamais été observé. En outre, il paraîtra étrange que, si l'ancien écusson de Kerhorlay était figuré dans le vitrail, Nicolas du Vergier ne le connût pas et ne le signalât pas. Cependant, à 45 ans d'intervalle, son petit-fils, Jacques, le retrouve et le montre à ses notaires, et, pour donner plus de poids à sa réclamation, il fait remarquer que « la grande viltre du maistre authel menace ruine tottale » et que «... l'écusson est fandue en quelques endroitz par le long espace de temps ». A ses yeux donc, l'insertion de ces armoiries à côté de celles de France, de Guemené et de La Sauldraye devait être rapportée à une époque bien ancienne. La comparaison des pièces des différents écus ne supprime pas la difficulté. Dans la fenêtre de Saint-Laurent, je trouve écartelé au 1er d'azur à un lion d'or, au 2ème de gueules à 3 fasces d'or, au 3ème de sable à 3 besans d'argent, au 4ème d'argent à quatre macles de gueules. Dans l'église paroissiale, l'écu porte simplement d'azur au lion rampant de gueules. Il est inutile de constater le peu de correction de cet écu qui reçoit couleur sur couleur ; peut-être le rédacteur a -t-il, par erreur, substitué les gueules à l'or. En outre, il est dit que ces armoiries sont en alliance avec six besans, qui constitueraient le blason de Malestroit ; mais, si je ne me trompe, Malestroit portait de gueules à neuf besans d'or, anciennement sans nombre. En tout état, mes documents ne me permettent pas d'affirmer absolument que la maison du Vergier avait droit à un écusson dans la fenêtre principale de l'église. Au XIXème siècle, il fut mis fin à toutes ces contestations par la construction, à l'endroit où était la verrière, d'un mur plein séparant le choeur de la nouvelle sacristie (abbé Euzenot).

Nota 2 : L'église paroissiale de Guidel est dédiée aux apôtres saint Pierre et saint Paul. C'est un vaste édifice, avec bas côtés et flèche polygonale. Le choeur est garni de belles et nombreuses stalles, et les autels latéraux sont aujourd'hui dédiés au Sacré-Coeur, au Rosaire, à saint Jean-Baptiste et à la Trinité. Les chapelles publiques sont les suivantes : — 1° Locmaria, à la pointe nord-ouest de la paroisse, siège jadis d'une trêve, et construction en forme de croix latine, a donné son nom au village. — 2° Saint-Michel, au nord-ouest aussi, sur la route de la précédente chapelle, au village de ce nom. — 3° Saint-Fiacre, au sud-ouest, au village du même nom, affecte la forme d'un rectangle. — 4° Notre-Dame de Pitié, au sud-ouest aussi, non loin du village de Kerbrest. — 5° Saint-Mathieu, au sud, a donné son nom au village, et a la forme d'une croix latine. — 6° La Madeleine, au nord-est, rappelle ici comme ailleurs le souvenir des cacous. — 7° Saint-Laurent, au nord-est, dans un lieu isolé, dépendait de la seigneurie de Kerhorlay. En outre, il y avait autrefois la chapelle de Triec, détruite, paraît-il, lors du débarquement des Anglais dans ce quartier, en 1746 (Bull. 1876, p. 104). Il y avait de plus celle de Saint-Evêque, d'après la tradition, et peut-être aussi celle de Locmiquel-Mené, de Saint-Arhél, de Saint-Morvan et de Saint-Antoine. En fait de chapelles privées, il n'y avait que celle du château de Talhoet. Quant aux chapellenies, on connaît celle de Sainte-Catherine de Sienne, fondée vers 1495 par le recteur Charles de Haut-bois, desservie à l'autel de cette sainte dans l'église paroissiale, et dotée d'une maison, de jardins et de terres ; et celle de Notre-Dame de Pitié. Les frairies, en 1756, étaient groupées autour des sept chapelles de Locmaria, Saint-Michel, Saint-Fiacre, Notre-Dame de Pitié, Saint-Mathieu, la Madeleine et Saint-Laurent, sans compter le bourg. Antérieurement, on comptait 14 autres frairies, savoir : Trézeleguin, Coetcoff, Villeneuve-Troloc, Quevern, Saint-Evêque, Triec, Béatous, Pen-Mené, Coet-er-oual, Saint-Morvan, le Hirgoet, Coeter-malo, Kerlého et Kerouarh. Guidel était le siège d'un Doyenné ecclésiastique, nommé, comme la seigneurie féodale, le Kémenet-Héboé, et par altération le doyenné des Bois. Sa circonscription comprenait Guidel, Ploemeur, Lorient, Caudan, Saint-Caradec-Hennebont, Inzinzac, Lanvaudan, Calan, Cléguer, Lesbin-Pontscorff, Quéven, Gestel, Redené, Arzano, Guilligomarch, Plouay, Inguiniel, Berné, Meslan, Saint-Caradec-Trégomel, Bubry, Quistinic, et Groix, c'est-à-dire 23 paroisses. En ce qui concerne la dîme, la moitié environ appartenait, en 1120, au prieuré de Lannenec de Ploemeur, qui dépendait de Sainte-Croix de Quimperlé ; de decimis, dimidium Guidul ; et cette dîme était à la 11ème gerbe. Plus tard, ce revenu fut partagé entre le prieur de Lannenec et celui de Saint-Michel-des-Montagnes, qui était aussi de Ploemeur. Le doyen de Guidel n'avait donc que la moitié des fruits, mais il trouvait une large compensation dans le casuel. En 1502, le cardinal évêque, Laurent Cibo, ayant institué deux nouvelles archiprêtrises à la Cathédrale assigna à l'une d'elles une rente perpétuelle de 70 livres monnaie sur la paroisse de Guidel ; ce qui fut sanctionné, en 1505, par le pape Jules II, et fidèlement observé depuis jusqu'à la Révolution. Malgré tous ces prélèvements, le recteur jouissait, en 1756, d'un revenu évalué à 2,275 livres ; il avait à payer 284 livres d'impôt. Guidel relevait de la sénéchaussée d'Hennebont. En 1790, il fut érigé en commune et en chef-lieu de canton du district d'Hennebont ; il eut dans sa circonscription cantonale Ploemeur et Quéven. Son recteur, M. Jean Thomas, sieur de Coetihuel, refusa le serment schismatique en 1791, et se vit remplacé par un intrus, nommé Le Meur, qui, plus tard, se rétracta et subit même la mort pour la foi. Pendant ce temps, on vendit, comme biens nationaux, plusieurs tenues appartenant à l'abbaye de Saint-Maurice de Carnoët, et situées à Billerit, Poulerbris, Kerdudal, Becnénès, Kergoledec, Benoual, Brangolo, Keroch, etc., puis une métairie à Cruguel, deux maisons et de nombreuses pièces de terre appartenant à la fabrique, un bois taillis et trois parcelles de terre dépendant de la cure, et la tenue de Pratcaer appartenant au clergé. A la suppression des districts en 1800, Guidel fit partie de l'arrondissement de Lorient ; et au remaniement des cantons en 1801, il perdit son titre et se vit annexé à celui de Pontscorff. Cette situation fut acceptée en 1802, au point de vue canonique, par Mgr de Pancemont. En 1891, les Filles de Jésus occupent au bourg les bâtiments et dépendances d'un ancien hôpital, qui appartenait à l'hospice de Quimperlé. L'étang du Loc, au sud, est formé par un bras de mer ; son entrée est défendue par deux forts, appelés l'un le Vieux fort, et l'autre le fort du Loc (Joseph-Marie Le Mené - 1891).

A signaler aussi :

ANCIENNE NOBLESSE de GUIDEL

Les seigneuries particulières, ayant leur siège en Guidel, étaient les suivantes :

1° Carnoet, au nord-ouest, sur la Laita, en face de la forêt de ce nom.

2° Coetdor, au sud-est, appartenait aux Jourdain en 1604 et 1746, et passa ensuite aux du Bouétiez.

3° Croaz-guen, au nord, près du chemin de fer.

4° Kerbastic, au nord-ouest, sur les bords de la Laita, habité aujourd'hui par les Polignac.

5° Kerdudo, au nord-est, non loin des Cinq-Chemins, possédé en 1696 par les Josse, puis les Chef-du-Bois.

6° Kerhorlay, au nord-est, près du chemin de fer, propriété séculaire des Vergier (Bull. 1885, p. 150).

7° Kerisouet, au sud, possédé par les Botherel en 1578, en 1615 et 1664.

8° Kerjacob.

9° Kermartin, au sud-est, en 1697 à François Louvart, sieur de Pontigny et de Kermartin.

10° Kerouarh, au sud-est.

11° Le Pou, au sud-est, berceau d'une famille qui a donné un abbé à Quimperlé en 1483, et un autre à Carnoet en 1526, en 1771 et plus tard, aux Carré de Lusançay.

12° Quevern, au sud.

13° La Saudraye, au sud, au sieur de la Villefresgou, puis aux Jacquelot de la Motte.

14° Talhoet, à l'extrême nord-ouest, aux Digouédec en 1569, et à partir du 4 juin 1675, jusqu'à la Révolution, aux de la Pierre.

15° Trovern, au nord, à la famille du Chef-du-Bois en 1590 et 1790.

(de Joseph-Marie Le Mené).

A la réformation de 1427, on comptabilise la présence de plusieurs nobles à Guidel : Yvon Coetuatoux, Pierre Le Coan, Allain Henry, Jehan Le Cameru (Cameru), Pierre du Haultbois (Kerizouet), Jehan de la Sauldraye (Sauldraye), Guillaume Bizien (Kermartret).

A la "montre" (réunion de tous les hommes d'armes) de Vannes du 8 septembre 1464, on comptabilise la présence de 5 nobles de Guidel :

A la "montre" (réunion de tous les hommes d'armes) de Vannes du 4 septembre 1481, on comptabilise la présence de 16 nobles de Guidel :

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