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III - L’ÉTABLISSEMENT DES RELIGIEUSES.

En 1487, raconte Albert Le Grand, — et remarquons que les choses étaient en train depuis sept ans ! — « Le P. Raymond Cholet, Provincial des PP. Cordeliers de la Province de Touraine, et frère Pierre Chambon, visiteur des religieuses de Sainte-Claire, voyans qu’à cause de la guerre, l’édifice du monastère de Sainte-Claire de Dinan avoit esté interrompu, jugèrent que la présence des Religieuses échaufferoit la dévotion du peuple à la perfection de l’œuvre ; et partant, le Chœur, Reffectoir et Dortoirs étant bastis, le Père Chambon fit sa visite à Sainte-Claire de Nantes, et ayant écrit le nom de dix-sept religieuses pour mener à Dinan, il mit son panier sous les corporaux, et dit la Messe fort dévotement, priant Dieu que s’il avoit esleu ce nombre il demeura ainsi, s’il en avait autrement disposé, qu’il lui pleust luy manifester sa volonté. Le messe dite, il monta à la grille, et des dix-sept qu’il avoit écrites, il ne s’en trouva que seize, auquel nombre il se tint, et les ayant assemblées après le dîné, il fit faire eslection des officiers du nouveau monastère ».

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Le P. Albert Le Grand donne les noms des seize religieuses. Ce furent :

1. Sœur Catherine Dollo, maîtresse des novices de Nantes, désignée comme première abbesse, « de noble race, qui avoit esté élevée près la Dame de Rohan, jusqu’à l’âge de 14 ans, qu’elle se rendit religieuse à Sainte-Claire de Nantes » [Note : Le monastère de Nantes avait été fondé en 1457 par la Bienheureuse Françoise d'Amboise, duchesse de Bretagne]. Elle mourut en 1512.
2. Sœur Catherine de Bar, « une des premières mères qui étaient venues à Nantes », fut élue vicaire.
3. Sœur Catherine de Fesse-Guérin (+ 1498).
4. Sœur Guillemette Doublard (+ 1523).
5. Sœur Marguerite de Demou (+ 1511).
6. Sœur Jeanne Corget (+ 1505).
7. Sœur Jeanne Ferron (+ 1516).
8. Sœur Jacquette Corno (+ 1515).
9. Sœur Ysabeau de Vargues (+ 1536).
10. Sœur Marie Cerne (+ 1498).
11. Sœur Françoise Martin (+ 1495).
12. Sœur Catherine Chenu (+1492)
13. Sœur Aliette de Besic (+ 1492).
14. Sœur Ysabeau Trapier (+ 1534).
15. Sœur René Ollivier [Note : Nous n’avons pas retrouvé la date de son décès].
16. Sœur Marguerite Olivier, laïque, (+ 1519).

A ces seize noms, il faut peut-être en ajouter un autre. En effet, l’obituaire de Dinan, mentionne à la date du 8 nov. 1520 : « obiit seur Françoise Bino, l’une des fondatrices du vénérable convent de céans » [Note : Nous désignerons sous le nom d’Obituaire de Dinan, l’important registre conservé au presbytère de la paroisse Saint-Sauveur de cette ville, et que nous publions plus loin].

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« Cette religieuse troupe, dit le P. Albert Le Grand, partit de Nantes le 26 novembre 1488, et le 3 décembre suivant elle fut reçue à Dinan avec beaucoup d’honneur, les bourgeois et les officiers leur étant alléz au devant une lieuë hors la ville.

Et le lendemain, feste de Ste-Barbe, elles furent conduites en procession générale par toutes les églises de la ville, puis rendues en leur chapelle de Ste-Catherine, et de là à la porte de leur monastère, où la Bulle du Pape ayant été hautement lue, les clefs furent délivrées à l’abbesse, qui y fit entrer ses Filles, et ayant reçeu la bénédiction du P. Commissaire et Provincial, elles s’enfermèrent et allèrent au chœur chanter le Veni Creator, tandis que les Pères s’habillèrent pour célébrer la grande messe, qui fut solennellement chantée ».

Odorici [Note : Etrennes dinannaises, 1849, p. 15] précise qu’elles furent conduites et installées dans leur monastère par Messire Jehan l'Espervier, Conseiller du duc François II, premier Président de la Chambre des Comptes de Bretagne, et évêque de Saint-Malo ; que ce prélat fit la lecture de la Bulle de fondation, et qu’il donna sa bénédiction pastorale successivement à toutes les religieuses.

« Le lendemain, continue Albert Le Grand, le Seigneur de Rohan arriva à Dinan avec l’armée françoise qu’il conduisoit contre la duchesse Anne, sa princesse et proche parente, lequel fit de grands biens au nouveau monastère, à l’aide desquels et de la charité des gens de bien, leur Eglise, Cloistre, Infirmeries, maisons des religieux et sœurs de dehors furent en bref achevés.

Les mères de Nantes leur donnèrent à leur sortie plusieurs meubles, tant d’Eglise que de Convent, et les assistèrent de plusieurs charités, comme leurs très aimées Sœurs et Filles ».

(Maurice Mesnard).

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