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SEGLIEN

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La commune de Séglien (bzh.gif (80 octets) Seglian) fait partie du canton de Cléguérec. Séglien dépend de l'arrondissement de Pontivy, du département du Morbihan (Bretagne). 

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ETYMOLOGIE et HISTOIRE de SEGLIEN 

L’origine de Séglien est inconnue.

Séglien semble être un démembrement de l'ancienne paroisse primitive gallo-romaine de Silfiac (mentionnée en 871). La paroisse de Séglien est mentionnée dès le XIIème siècle. Séglien englobait autrefois les trèves de Perret et de Lescharlin (ou Lezherlin).

L'histoire de Séglien est surtout marquée par la seigneurie de Coët-an-Fao, connue à partir du XVème siècle. Les seigneurs de cette seigneurie s'allient aux puissantes familles de la région tels les Kerhoent et les Kergournadech.

On rencontre les appellations suivantes : Seguelian (en 1330), Seguillian (en 1427), Trefflifernin (en 1427), Seguelian (en 1447 et en 1477), Seguelien (en 1448, en 1481, en 1513), Seguehen (en 1464), Treffve de Leshernyn en Seguelien (en 1514), Seguelen (en 1536) ;

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PATRIMOINE de SEGLIEN

l'église Notre-Dame-de-Lorette (XVIIème et XIXème siècles). Cette église, qui date de 1640 (date inscrite sur le cadran solaire), remplace une église du XIIème siècle et une autre du XVème siècle. Le 9 octobre 1418, Amaury de la Motte, évêque de Vannes, à la prière du sire de Guémené, bénissait l'église paroissiale de Séglien. Endommagée pendant la Révolution, elle est restaurée au XIXème siècle. De l'église précédente, qui comprenait une simple nef, un transept et un choeur à chevet plat, il ne subsiste plus que les murs percés de fenêtres à meneaux rayonnants et la porte occidentale. Presque toute la décoration extérieure a été refaite à la fin du XVIème siècle ou au commencement su XVIIème siècle. C'est à la fin du XVIème siècle que furent édifiés le joli porche Renaissance du Sud, avec ses colonnettes cannelés à chapiteaux en volutes et son pignon flanqué de clochetons Renaissance, et le clocher carré sur le pignon occidental, orné d'une ligne de denticules. L'église est couverte d'une charpente lambrissée aux entraits à têtes de crocodiles et aux sablières grossièrement sculptées : on y voit les armes de la famille Coëtanfao. En 1808, la toiture est refaite et, à partir de 1847, le choeur et le transept sont reconstruits d'après les plans de l'architecte Marsille, de Pontivy. A la fin du XIXème siècle, la nef, le porche et la chapelle sont restaurés. Le clocher date de 1896. Le retable, en marbre et tuffeau, attribué au sculpteur Olivier Martinet, date de 1665 : le tableau central est masqué par un crucifix de bois ancien, et les deux statues situées aux extrémités représentent saint Cornély et saint-Louis. Sur le retable se trouvent deux blasons qui présentent les armes de Sébastien de Kerhoent, seigneur de Coëtanfao de 1642 à 1705, ainsi que celles de son épouse, née Kergoet. Près de l'église, se trouvait jadis un ossuaire de la seconde moitié du XVIème siècle, avec portes en anse de panier ;

la chapelle Saint-Germain (XV-XVIème siècle), restaurée en 1893. Il s'agit du siège de l'ancienne trève de Lezherlin. C'est un édifice en forme de croix latine, à décoration flamboyante mêlée de quelques éléments Renaissance. Au carré du transept, à l'intérieur, des colonnes engagées semblent destinées à recevoir des arcades qui ne furent jamais construites.  Le clocheton date du XXème siècle. La chapelle est couverte d'une charpente aux entraits à têtes de crocodiles et aux sablières sculptées. Les sablières en bois datent du XV-XVIème siècle : on y voit des animaux, des masques, des personnages, un sagittaire et deux animaux qui avalent les bras d'un homme. Le lambris intérieur date de 1893. Quelques fragments de vitraux du XVIème siècle se voient encore à la fenêtre du chevet. Au choeur, se trouve une piscine flamboyante. La chapelle abrite un banc typique du XVème siècle, une statue en bois polychrome "Le Christ en douleur" (Ecce Homo) datée de 1585 et une statue en bois polychrome de saint Germain, datée aussi de 1585 ;

la chapelle Saint-Jean (XVIème siècle). Il s'agit d'un édifice en forme de croix latine, dont la décoration flamboyante dans l'ensemble est mélangée d'éléments Renaissance. Sur le pignon occidental s'élève une tourelle carrée, amortie d'une flèche polygonale, en pierre, à laquelle on accède par un escalier extérieur. Le clocher, endommagé en 1914, date du XVIème siècle. La cloche est fondue en 1806 par Chatel, de Vannes. La porte en plein cintre moulurée date de 1578. La chapelle est couverte d'une charpente aux entraits à têtes de crocodiles et aux sablières sculptées. Les fenêtres offrent encore quelques fragments de vitraux du XVIème siècle. La chapelle abrite les statues en bois polychrome de saint Barthélemy (XVIème siècle) et d'une "femme dans les flammes" (XVIème siècle), ainsi qu'un groupe de la Trinité, en bois polychrome, daté du XVIIème siècle ;

la chapelle Saint-Zénon (XVIIème siècle), édifiée au village du même nom. L'édifice primitif aurait été dédié à saint Sellon que l'on trouve encore mentionné au XVIème siècle. De forme rectangulaire, elle n'a aucun caractère architectural. On y trouve un clocheton. La chapelle abrite une peinture intitulée "Saint-Zénon" (XVII-XVIIIème siècle) ;

la chapelle Notre-Dame de Locmaria (XV-XVIème siècle), édifiée à Locmaria-Coëtanfao par les seigneurs de Coët-an-Fao (ou Coëtanfao) dont on voit les armes sur les sablières et dans les fragments de vitraux. A l'entrée du choeur des piliers engagés attendent un arc triomphal qui ne fut jamais construit. A la fin du XVIème siècle, on édifia sur le porche occidental un clocher carré, percé de petites baies en plein cintre moulurées d'un simple tore, surmonté d'une flèche polygonale à crochets. Une tourelle polygonale au Sud contient l'escalier. Le portail est doté de voussures multiples : il est enveloppé d'une accolade à crosses et accosté de pilastres à pinacles. Les armoiries qui surmontent le portail sont celles des Coëtanfao et des Crenihuel. La chapelle est couverte d'une charpente aux entraits ornés de têtes de crocodiles et aux sablières sculptées. Les fenêtres, à réseau flamboyant, ont conservé des vitraux du XVIème siècle représentant : au choeur, diverses scènes de la vie de la Vierge, au croisillon Nord, saint Roch et le Crucifiement, au croisillon Sud, des écussons de Coëtanfao, Kercoent (ou Kerhoent), Kerrient, etc ... Au choeur, se voit une belle piscine flamboyante. Elle renferme des sablières en bois sculptées du XV-XVIème siècle (masques, pampres, chien à la poursuite d'un lièvre, ....) et un vitrail, relatant des scènes de la vie de la Vierge (rencontre entre saint Joachim et sainte Anne, présentation au Temple, naissance de Marie), du XVIème siècle ;

l'oratoire du Clandy (1614), situé route de Guern ;

la croix monolithique, située près de la chapelle Saint-Zénon. Elle est gravée d'une petite croix ;

le château de Coët-an-Fao ou Coëtanfao (XVIIIème siècle), édifié au XVIIIème siècle à l’emplacement d’un ancien château construit en 1549 et d'un manoir mentionné dès le XIIIème siècle. La seigneurie était propriété de Guillaume de Kerriec en 1233. Cette seigneurie passe entre les mains de la famille Quellenec vers 1536. Celle-ci remplace alors le manoir primitif par un château. Le château devient successivement la propriété des familles Ploeuc, Kerhoënt (de 1642 à 1705). L'édifice actuel est construit au XVIIIème siècle par Jean de Kerhoent (brigadier des armées du roi et gouverneur de Morlaix, Saint-Pol, Roscoff et de l'île de Batz) sur les plans, dit-on, du Petit Trianon. Ce château est successivement la propriété du vicomte de Rumain (en 1747), du comte de Polignac (en 1770), et du marquis de Rosily (en 1772 ou en 1774). Le château est pillé en 1791 et son mobilier est vendu en 1792. Les vestiges et les terres du château sont achetées vers 1855 par le comte Charles de La Monneraye. Ses pierres auraient servi à la construction de la caserne Clisson de Pontivy ;

le manoir de Kergohan (1651). Le logis est doté d'une tour à l'arrière. On y voit la sculpture d'un calice et du monogramme IHS sur la lucarne à coquille ;

la maison de Treuzar Bihan (1764). Sa façade comporte un cadran solaire et une niche à statue. Les deux portes sont surmontées de deux petites têtes sculptées ;

la maison de Treuzar Bras (1650) ;

la maison de Saint-Germain (XVIème siècle), située en contrebas de la chapelle Saint-Germain. On y voit une tourelle d'escalier ;

la fontaine de dévotion (1695), située en contrebas de la chapelle de Locmaria ;

l'ancienne école (XVIIIème siècle), située route de Guern ;

le puits de Treuzar Bihan (ou Treuzar Bras) ;

le four de Treuzar Bras ;

8 moulins dont les moulins à vent de Mané-Guégan et de Trescoat, et les moulins à eau de Pont-ar-Houard, de Sarre, de Trescat, de Trescoet, Sylvestre ;

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ANCIENNE NOBLESSE de SEGLIEN

La seigneurie de Coëtanfao appartenait, en 1434, à Jehan de Kerriec qui mourut cette année même, laissant un fils nommé aussi Jehan ; celui-ci mourut le 9 septembre 1492, et un troisième Jehan de Kerriec, son fils, posséda cette terre. En 1561, vivait Marguerite de Kerriec qui avait probablement épousé un Kercoënt (ou Kerhoënt), et le fils de ce Kercoënt aurait eu pour femme Marie de Ploec (ou Ploeuc), qui mourut en 1573. La même année, faute d'avoir rendu aveu assez à temps, Olivier de Kercoënt, fils de Marie, vit saisir féodalement son héritage par les agents du sire de Guémené ; mais il parvint à le dégager, puisqu'il rendit aveu en 1575. Dix ans plus tard, le sieur de Kercoënt possédait, outre ses manoirs de Coëtanfao et de Kerguézennec, cinq villages en Plouray, quatre en Mellionec, onze en Langoëlan, quatre en Lescoët, quatre en Locmalo, quatre en Ploërdut et onze en Séglien. Charles Kercoënt (ou Kerhoënt), fils d'Olivier, avait épousé Isabelle de Quenechquerault, qui était veuve en 1613. Leur fils, François de Kerhoënt acheta le manoir de Crénihuel, en Silfiac, et nous voyons que sa femme, Anne de Kerouséré, était veuve en 1643. Coëtanfao fut ensuite possédé par Sébastien de Kerhoënt, en 1652 ; en 1696, par François-Toussaint de Kerhoënt, marquis de Coëtanfao ; en 1712, par Jean-Sébastien de Kerhoënt, marquis de Coëtanfao, et, en 1749, par Julienne de Kerhoënt, dame de Coëtanfao et de Crénihuel, qui épousa Charles-Yves Le Vicomte, sieur de Coëtcodu. La suite de l'histoire du château de Coëtanfao se relie ensuite à celle du manoir de Coëtcodu (M. L. Galles).

A la réformation de 1427, on comptabilise la présence de 4 nobles à Séglien : Jehan de Keriec, Jehan et Guillaume, Allain Cor, Jehan de Brandonnier.

A la "montre" (réunion de tous les hommes d'armes) de Vannes du 8 septembre 1464, on comptabilise la présence de 2 nobles de Séglien.

Jehan LE BRANDONNIER (10 livres de revenu) : porteur d'un paltoc ;

Jehan de KERRIEC (200 livres de revenu) : porteur d'une brigandine et comparaît en archer ;

A la "montre" (réunion de tous les hommes d'armes) de Vannes du 4 septembre 1481, on comptabilise la présence de 9 nobles de Séglien.

Jehan KERRIEC, l'ainé (800 livres de revenu), remplacé par Henry Coetenfau : porteur d'une brigandine, comparaît en archer ;

Gilles de KERRIEC ;

Jehan de KERRIEC, le jeune (600 livres de revenu) ;

Jehan LE BRANDONNIER (10 livres de revenu) : porteur d'une brigandine, comparaît armé d'une vouge ;

Jehan PIERRE (100 soulz de revenu) ;

Jehan LE VAYER (10 livres de revenu) ;

Jehan LE GOUEFF (10 livres de revenu) ;

Allain GOR ou COR (10 livres de revenu) : porteur d'une brigandine, comparaît armé d'une pertuisane ;

Eonet LEAUTE ;

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