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ETYMOLOGIE et HISTOIRE de SAINT-JUST

Saint-Just vient de saint Just, né à Auxerre et martyrisé dans le Beauvaisis. 

Saint-Just est un démembrement de la paroisse primitive de Renac. En 1101, Alarac est le centre paroissial de Saint-Just. Il est situé près du village du "Châtaignier". Alarac (ou Allérac) a été, semble-t-il, détaché au XIème siècle de la paroisse de Sixt et/ou Renac (Histoire de Bretagne par A. de la Borderie, II, p. 178).

D'après le Pouillé de Rennes, la paroisse actuelle de Saint-Just n'existait pas, semble-t-il, aux IXème, Xème et XIème siècles, car à cette époque les moulins du Canut ou du vieux bourg de Saint-Just étaient en Sixt, et le village de Teillac se trouvait en Pipriac (« In plebe que vocatur Siz locum molendini in Karnun. — Factum in plebe Prispiriac in loco nuncupante Taellac » (Cartulaire de l'abbaye de Redon, 321 et 99) ; — le chef de saint Just, martyr, qui a dû donner son nom à la paroisse, reposait, très-vénéré, dans une église de Sixt, et le Cartulaire de Redon, si riche en documents contemporains sur les paroisses voisines de Saint-Just, ne mentionne même pas cette dernière. Mais en 1101 il existait une petite paroisse appelée Alarac ou Allérac, « plebicula que nuncupatur Alarac ». Cette paroisse avait été vraisemblablement formée en partie des terres offertes à saint Convoyon par la fille de Dorgen (nota : de 832 à 868, l'abbaye de Redon reçut de cette femme la moitié des terres d'Allérac, « medietatem randremes Alarac, excepto Rangol, et hœc nomina partium quas (dedit) : Ran Gradon, Ran Mesan, Ranuuicor, Camplath, Henterran, Uuoruueten, Rantrob, tigran Torithien, Ran Anaugen, Ranuuiuror, Ran Haelhocar, Ranbarbatil, tigran Bronsican, tigran Uurlouuen » - Cartulaire de l'abbaye de Redon, 24) , par Urmoed (nota : celui-ci offrit en même temps que son fils Catwotal, à l'abbaye de Redon, vers 850, tout le tigran d'Allérac, « totam partem tigran Ran Alarac », avec ses habitants, nommés Tanéthan et Risconan, et toutes les terres en dépendant - Cartulaire de l'abbaye de Redon, 41) et par Cowalcar et Urvoid ; ces derniers donnèrent vers 860 à l'abbaye de Redon tout leur héritage à Allérac, sauf la moitié du tigran de Torithien, « totam hereditatem suam in Alarac excepto medietatem unius tigran Torithien » (Cartulaire de l'abbaye de Redon, 17). En l'an 1101, un chevalier normand nommé Le Bastard, fils de Guéhénoc, « quidam miles Normandus Bastardus nomine, Guehenoci filius », se sépara, pour cause de parenté, de sa femme Odicie ; celle-ci se retira, avec le consentement de son mari, dans un monastère, où elle prit l'habit religieux. Quant au chevalier, il donna aux moines de Redon les dîmes et la chapelle de Berle, et le quart des dîmes d'Allérac ; l'abbaye de Redon possédait déjà un autre quart de ces dernières dîmes, que lui avaient données Deréan, son fils Even et le moine Robert (« Duas partes decime cum omni presbyterio de Capella que vocatur Berle... necnon quartam partem decime de Alarac nam aliam quartam a Dereano et ab ejus filio Eveno cum monacho nomine Roberto jam habebamus » (Cartulaire de l'abbaye de Redon, 321). Enfin, Le Bastard ajouta encore à ces dons celui d'une parcelle de terre au village de Bothavalon, en Sixt, et les moulins du Canut. Vers la même époque fut fondé le prieuré de Lohéac, membre de l'abbaye de Redon ; l'abbé Justin, voulant contribuer à cette bonne oeuvre, donna le 29 juin 1101 au prieur du nouveau monastère la petite paroisse d'Allérac, qui avait été concédée à son abbaye pour la nourriture des religieux (Cartulaire de l'abbaye de Redon, 320). A défaut d'une paroisse de Saint-Just, nous trouvons donc existant tout au commencement du XIIème siècle une paroisse d'Allérac. Or, la tradition garde encore souvenir de cette dernière, puisqu'elle assure que l'église paroissiale primitive de la localité se trouvait au village du Châtaignier, non loin du château d'Allérac, subsistant toujours (nota : Allérac devint au moyen-âge une seigneurie relevant de Renac ; elle appartint successivement aux familles d'Allérac, Gallery, Brandin et Fournier). Il nous semble donc à peu près certain que la paroisse de Saint-Just, beaucoup moins grande à l'origine qu'elle n'est à présent, portait alors le nom d'Allérac. La tradition, qui a conservé souvenir de l'église paroissiale d'Allérac, mentionne aussi la présence des Bénédictins de Redon au vieux Saint-Just, près des moulins du Canut ; or, nous venons de voir ces moulins donnés par Normant Le Bastard à l'abbaye de Redon en 1101 ; ce fut, disent les anciens du pays, pour aller dans l'église conventuelle des bords du Canut qu'on abandonna celle d'Allérac. Qu'on nous permette maintenant une hypothèse : les reliques de saint Just, « caput sancti Justi martyris et totœ ejus reliquiœ », reposant en 854 et 913 dans une église de Sixt (Cartulaire de l'abbaye de Redon, 37 et 222), et les moulins du Canut étant alors en Sixt, n'est-il pas probable que ces reliques donnèrent le nom du saint à l'église qui les renfermait, et que cette église se trouvait sur les bords du Canut ?. Il semble bien, il est vrai, que le chef de saint Just se trouvait au IXème siècle dans l'église paroissiale de Sixt, « Saucti Justi judicium... factum est hoc in ecclesia Siz », et c'était sur cette sainte relique qu'on prêtait serment dans les circonstances solennelles ; mais cela ne détruit point notre hypothèse, car d'un côté l'on ignore où se trouvait alors cette église de Sixt, et de l'autre les moines de Redon ayant perdu d'assez bonne heure leurs possessions de Sixt, purent fort bien transférer cette relique de l'église paroissiale de Sixt en celle qu'ils avaient sur les bords du Canut ?. Ce sanctuaire dut donc être la première église de Saint-Just, et par suite, lorsque l'église d'Allérac fut abandonnée, la paroisse prit naturellement le nom d'une église très-vénérée dans le pays et devenir alors la paroisse de Saint-Just ; en même temps aussi elle dut s'agrandir de tout le territoire voisin, appartenant à l'abbaye de Redon ; et c'est ainsi que Teillac, en Pipriac, et les moulins du Canut, en Sixt, propriétés des moines, devinrent parties intégrantes de la nouvelle paroisse. En résumé, la paroisse de Saint-Just, existant au XIème siècle sous le nom d'Allérac, n'a pris son nom actuel que plus tard. En 1459, l'abbé de Redon, rendant aveu au duc de Bretagne, mentionne encore les possessions de son abbaye à Saint-Just sous le titre de « Sainct-Just en la frairie d'Allérac » (Archives départementales d'Ille-et-Vilaine, 1 H, 2). Le recteur de Saint-Just, présenté dans les derniers siècles par l'ordinaire, dîmait à la trente-troisième gerbe, mais le baron de Renac levait la dixième. Ce recteur jouissait, en outre, du presbytère et d'un pourpris de peu d'importance, car il déclara en 1619 que son bénéfice valait à peine 200 livres (Pouillé historique de Vannes, 776. — Toutefois, cette déclaration ne parait pas exacte, car à la même époque certains recteurs de Saint-Just démissionnaires se réservaient une pension de 200 livres sur la cure).

Quand l'église d'Alarac (ou Allérac) tombe en ruines, le centre de la paroisse de Saint-Just est transféré au Vieux-Bourg, dans la chapelle d'un prieuré de l'Abbaye Saint-Sauveur de Redon, puis à l'endroit où est construite l'église actuelle entre 1848 et 1851. L'église du Vieux-Bourg prend alors le nom de Saint-Just à cause des reliques de ce saint qu'elle conserve. Le bourg de Saint-Just renfermait les ceps et collier des seigneurs de Renac. La paroisse de Saint-Just dépendait jadis de l'ancien évêché de Vannes.

Note 1 : la tradition a conservé souvenir d'un ancien monastère au vieux bourg de Saint-Just, près des moulins du Canut. Ces moulins furent donnés à l'abbaye de Redon en 1101 par Normant Le Bâtard, et il est vraisemblable que le couvent de Saint-Just fut un prieuré membre de cette puissante abbaye. Saint-Just était alors dans la paroisse de Sixt, et l'on vénérait dans cette contrée le chef et d'autres reliques insignes du saint martyr Just, regardé par quelques-uns comme évêque de Rennes. Mais plus tard les moines de Redon réunirent leur paroisse d'Allérac au prieuré de Saint-Just, et ce petit monastère disparut, après avoir toutefois donné son propre nom à la paroisse qu'on lui annexait.  

Note 2 : liste non exhaustive des recteurs de la paroisse de Saint-Just : Pierre Robitel (il résigna en 1462). Etienne Le Borgne (clerc du diocèse, il fut pourvu en 1462 et gouverna jusqu'en 1493). Thomas Guillou (il résigna en 1553). Guillaume de la Bouère (sous-diacre et fils du seigneur de la Haultière, en Carentoir, fut pourvu en février 1554 ; il permuta avec le suivant en 1570 ; décédé en février 1572). Yves Jollivet (prêtre de Rennes, précédemment recteur de Ruffiac, fut pourvu le 5 juillet 1570 ; il devint plus tard recteur de Limerzel, où il mourut). Jean Fère ou Le Clerc (pourvu dès 1571, il fut accusé en 1579 d'être absent de sa paroisse depuis huit ans ; il résigna en faveur du suivant en 1581). Jean de Lannée (prêtre du diocèse, pourvu en cour de Rome le 25 mai 1581, prit possession le 3 décembre ; il débouta Guillaume Le Blevec et Arthur Bégoing, qui prétendaient à sa cure ; il jouit aussi de la chapellenie d'Allérac ; décédé en 1588). Jean Hino (prêtre, il succéda au précédent). Jacques Le Saige (issu des seigneurs du Boishulin, en Pipriac, pourvu le 9 avril 1592, il ne prit possession que le 1er juillet 1593. Le bénéfice lui fut conféré par dévolut sur le confidentiaire Jacques Guézel, qu'il réussit à écarter. Devenu doyen de Péaule, il résigna en juin 1599 en faveur du suivant, avec réserve d'une pension de 200 livres ; décédé le 20 avril 1614). Jean ou Julien Cheval (prêtre de Saint-Malo, pourvu en cour de Rome le 18 juin 1599, il se vit en vain disputer la possession de sa cure par le susdit Jacques Guézel, Julien Nepron et Pierre Thomas). Jean Garciau (il résigna le 17 février 1612). Pierre La Perche (prêtre de Saint-Malo, pourvu en cour de Rome, prit possession le 12 juin 1612. Il résigna en faveur du suivant en 1622, avec réserve de 200 livres de pension. Il vivait encore en 1632). Pierre La Perche, dit le Jeune (neveu du précédent et pourvu en 1622, fut accusé de n'être que le confidentiaire de son oncle et débouté en conséquence par le suivant en 1632). Guillaume Richard (prêtre de Saint-Malo, pourvu par le Pape le 10 juin 1632, ne prit possession que le 14 avril 1633 ; il résigna en faveur du suivant en 1654). Jean Le Bigot (seigneur du Petit-Bois, en Renac, et nouvellement ordonné prêtre, fut pourvu en 1654. Il résigna au suivant en 1670 et se retira au bourg de Renac, dans la maison de la chapellenie du Petit-Bois, où il mourut subitement en 1671. Il fut inhumé dans l'enfeu de sa famille, en l'église de Renac). Jean Joly (il succéda au précédent en 1670 ; décédé en octobre 1694). Jean-Jacques de la Vallette de Nogaret (prêtre de Bayeux, fils de Guillaume de la Vallette, seigneur du Bosq et de la Bilière, fut pourvu le 27 octobre 1694 et prit possession le 29 ; il portait pour armes, écrit-il lui-même : d'argent à trois lions de gueules ; décédé hors de Saint-Just en mai 1723). Jacques Cougan (originaire de Treffléan, il fut pourvu le 3 septembre 1723 et prit possession le 1er mai 1724 ; décédé âgé de quatre-vingt-trois ans, le 14 septembre 1769). Louis-Olivier Lucas (sieur de la Championnaye, prêtre de Béganne et chanoine de Rochefort, il fut pourvu en 1769 ; décédé âgé de quarante-deux ans, le 23 décembre 1771, et inhumé dans le cimetière). Louis Le Goesble (natif de Pleucadeuc et curé de Redon, il fut pourvu le 12 janvier 1772 et prit possession le 29 ; décédé âgé de quarante-huit ans, le 12 août 1783). Louis-Marie-Benoit Girardin (originaire de Pluherlin et prêtre à Saint-Jacut, pourvu le 12 août 1783, il prit possession le 21 ; il gouverna jusqu'à la Révolution, s'exila et fut réinstallé en 1803 ; décédé en 1825). Jean Perret (1825-1836). Henri Fouquet (1836-1839). Julien Chollet (1839-1843). Julien Drapier (1843-1853). Joseph Lefeuvre (1853, décédé en 1877). Pierre-Marie Maignant (1877-1879). Joseph-Marie Thezé (à partir de 1879), ......

PATRIMOINE de SAINT-JUST

A signaler aussi : 

Lors de la réformation de 1427, on comptabilise la présence de plusieurs nobles à Saint-Just : Guillaume Drouart et Jehan Martin (la Rohullaye), Guillaume de la Barbarinaye (la Barbarinaye), Robert du Fresne et Robert Bruylles (La Rivière-Colobel, en Poubreul), Michel d'Allerac (au bourg de Saint-Just), Guillaume Le Borgne (Allerac, au village du Rocher), Raoul Bouessier (le Coudray, au village du Rocher), Thebaud de la Morelaye (la Morlaye), Thebaud Doucel (la Poheraye), Estienne Juston (la Gironnaye). 

A la "montre" (réunion de tous les hommes d'armes) de Vannes du 8 septembre 1464, on comptabilise la présence de 4 nobles de Saint-Just :

A la "montre" (réunion de tous les hommes d'armes) de Vannes du 4 septembre 1481, on comptabilise la présence de 3 nobles de Saint-Just :

	Allerac (Allérac) à André Gallery sieur du Boisjouan et le tient par douaire de Françoise du Vergier sa mère ;
	la Rohullaye (Rohullaye) à Julien Guillo ;
	la Barbarinaye (Barbarinaye) à Ollivier Gouro ;
	la Morelaye (Morelaye) à Guillaume de la Morelaye ;
	la Rivière Colloubert (Rivière-Colobel) au sieur du Virel (en Renac) ;

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