l'église Saint-Jean-Baptiste (XVIII-XIXème siècle), restaurée et réaménagée au XIXème siècle par des architectes Crespel et Jourdin. L'église primitive, mentionnée au XIème siècle, est réaménagée aux XVème et XVIème siècles. Dédiée à saint Jean-Baptiste, cette église était encore naguère un édifice roman presque complet. Il se composait de trois nefs que séparaient des arcades en plein cintre formant quatre travées ; rehaussées d'arcs doubleaux, ces arcades reposaient sur d'énormes piliers cylindriques formés de moellons et dépourvus d'ornementation. Un grand arc en plein cintre donnait accès dans le transept au-dessus duquel devait s'élever le clocher primitif ; mais l'arc triomphal était ogival. Quant à l'abside, elle conservait extérieurement sa forme du XIème siècle et l'on y voyait même des meurtrières romanes, mais à l'intérieur un immense retable la défigurait complètement. Cette église a été désorientée en 1859 ; on a détruit l'abside pour mettre à l'Est l'entrée principale, qui consiste dans une ancienne porte en ogive placée jadis à l'Ouest, et l'on a fait un nouveau choeur avec un chevet droit. Au XVIIème siècle, les prééminences d'église appartenaient à Saint-Jean-sur-Couesnon au seigneur de la Dobiais. On y voyait, en effet, les armes des Gédouin, marquis de la Dobiais, « d'argent au corbeau de sable », peintes dans les vitraux et sur une litre enveloppant tout l'édifice, et paraissant encore naguère. Il y avait, en outre, alors dans le chanceau un banc à queue et « un grand tombeau de marbre élevé de deux pieds et demy », appartenant l'un et l'autre au seigneur de la Dobiais. D'importantes fondations avaient été faites dans l'église de Saint-Jean. Par testament daté du 4 mai 1499, Guillaume Lambert, chanoine de la cathédrale de Nantes, doyen de Fougères et licencié en droit, y fonda deux chapellenies, l'une de trois messes par semaine assise sur la maison de Montchevron, en Saint-Aubin-du-Cormier, — l'autre de deux messes hebdomadaires dotée de la terre du Haut-Mousset, en la Chapelle-Saint-Aubert. En 1575, les trésoriers présentèrent ces deux chapellenies réunies à Raoul Chesnevière , prêtre de Saint-Jean-sur-Couesnon. En 1790, M. Bruneau les desservait également toutes deux ; il en fit la déclaration suivante : Ferme de Montchevron, 72 livres ; — le Haut-Mousset, 220 livres ; — une maison à Saint-Aubin-du-Cormier, 24 livres , — et trois fiefs en Chesné, 50 livres. Total du revenu, 366 livres. Le service en était encore de cinq messes par semaine, de sorte que les charges du chapelain atteignaient 291 livres (M. Frain, Les Familles bretonnes, II, 15 - Archives départementales d'Ille-et-Vilaine, 1 V, 29). Le 18 juin 1515, Jean Guibé, seigneur de Saint-Jean-sur-Couesnon et de Montfourcher (nota : il semble qu'à cette époque la seigneurie de Saint-Jean était attachée à la terre de Montfourcher. Ce manoir appartenait en 1429 à Alain de la Gravelle, en 1513 à Jean Guibé, et en 1516 à Jean Bellonneau, archidiacre et chanoine de Rennes. Le seigneur de la Dobiais acquit plus tard tous les droits des Guibé à Saint-Jean et à Rennes, où ils avaient fondé une chapelle dans la cathédrale), gouverneur de Fougères, etc., se trouvant en son manoir de Montfourcher, fonda par testament, en l'église de Saint-Jean-sur-Couesnon, une chapellenie d'une messe tous les dimanches dite « en sa chapelle de ladicte église, nommée la chapelle de Montfourcher ». Il présenta Jean Moguet pour desservir cette fondation, qu'il dota de 6 livres de rente, dont le chapelain recevrait 100 sols et le recteur de Saint-Jean-sur-Couesnon 20 sols, à cause des prières qu'il ferait pour le fondateur. Le 5 août suivant, le même seigneur fonda en la même église une autre messe pour tous les mardis, et nomma Gilles de Beaucé pour la desservir, lui assurant également 100 sols de rente (Archives de Notre-Dame de Vitré). Le 20 décembre 1739, Jean Le Gouverneur, prêtre de Saint-Jean-sur-Couesnon, fonda aussi une chapellenie de 50 livres de rente en cette église pour tous les prêtres défunts de la paroisse. Notons encore que le testament du recteur Pierre Lambert, en 1502, mentionne en l'église de Saint-Jean-sur-Couesnon l'existence des autels de Notre-Dame, Saint-Jean et Saint-Michel ; de plus, le testateur légua un de ses livres pour « estre mis et attaché avec une chaîne de fer en ladite église, à cette fin que les chapelains ou aultres y puissent estudier ». Il laissa aussi 24 sols tournois « aux provôts de la frairie instituée en l'honneur de Nostre-Dame de Sainct-Jean » (M. Frain, Les Familles bretonnes, II ; Pouillé de Rennes). L'église primitive comprenait une nef et deux collatéraux de l'époque romane. Dans l'église de Saint-Jean-sur-Couesnon les prééminences appartenaient au marquis de la Dobiaye (ou Dobiais) qui en était seigneur supérieur et fondateur "il y avait ses armoiries : d'argent au corbeau de sable, qui est Gédouin, peintes en lisière à l'intérieur comme à l'extérieur , de plus, en 1682, il y jouissait, à côté d'un banc à queue, « d'un grand tombeau de marbre élevé de deux pieds et demy dans le chanceau »". Une des chapelles dépendait autrefois de la seigneurie de Montfourcher. En 1682, le chœur abrite encore le tombeau des seigneurs de La Dobiaye ou Dobiays (ou Dobiais). Les armes de la famille Gédouin, marquis de la Dobiaye (ou Dobiais) du milieu du XVème siècle au milieu du XVIIème siècle ornaient jadis les vitraux et une litre extérieure et intérieure de l'église. L'église est restaurée et remaniée au XVIIIème siècle et en 1859 (par l'architecte Jourdin) : son abside a été réduite ; 

l'ancien prieuré Saint-Jean-sur-Couesnon, aujourd'hui disparu, et jadis membre de l'abbaye de Saint-Florent de Saumur. Nous ignorons la fondation de ce prieuré, dont l'Ancien Pouillé de Saint-Florent parle en ces termes : « In prioratu Sancti Johannis super Coisnon cum capella Sancti Albini habemus unum monachum ». Nous savons seulement que ces deux églises furent données, vers le XIème siècle, à l'abbaye de Saint-Florent, car les moines de ce monastère furent confirmés en leur possession, « ecclesiam Sancti Johannis super Coysnon cum capella Sancti Albini », dès 1122 par le pape Calixte II, et plus tard par les papes Innocent II en 1142, et Urbain III en 1186 (Archives départementales de Maine-et-Loire). Mais qu'était cette chapelle de Saint-Aubin? Dans son Dictionnaire de Bretagne, Ogée s'exprime ainsi : « La cure de Saint-Jean-sur-Couasnon est un prieuré qui a longtemps dépendu de l'abbaye de Saint-Florent de Saumur. Ce monastère possédait aussi la chapelle de Saint-Aubin, située dans ce prieuré, qui était encore desservie par des moines en 1636 ». Malheureusement, dans ces quelques lignes il y a presque autant d'erreurs que de mots : la cure de Saint-Jean-sur-Couasnon n'a jamais été un prieuré, mais il y avait en cette paroisse deux bénéfices parfaitement distincts, l'un et l'autre à la présentation de l'abbé de Saint-Florent jusqu'en 1789, savoir la cure et le prieuré. Quant à la chapelle de Saint-Aubin, elle n'était point desservie par des moines en 1636, par la bonne raison qu'elle avait donné, au XIIIème siècle, naissance à la ville de Saint-Aubin-du-Cormier, où l'on ne retrouve nulle trace du prétendu séjour de ces religieux. Il existe, en effet, une liste des églises du diocèse de Rennes présentées par l'abbé de Saint-Florent, liste dressée en 1480 pour être soumise à l'approbation de l'évêque Jacques d'Espinay ; or, voici ce qu'on lit dans cette curieuse nomenclature : « Ecclesia Sancti Johannis super Coaisnon cum ecclesia Sancti Albini quœ est in villa Sancti Albini de Cormerio » (Archives départementales de Maine-et-Loire). Voilà donc bien la chapelle Saint-Aubin mentionnée dès 1122 ; comme depuis elle était devenue paroisse, l'abbé de Saint-Florent déclare qu'il a droit de présenter son recteur, ou plutôt l'un de ses recteurs, car nous verrons qu'il y avait, au XVème siècle, trois recteurs dans l'église de Saint-Aubin-du-Cormier. Vers l'an 1490, Louis du Bellay, abbé de Saint-Florent, visita son prieuré de Saint-Jean-sur-Couesnon ; il y constata que le prieur et le recteur prenaient en l'église paroissiale toutes les oblations, moitié par moitié ; que l'abbé de Clermont, le prieur de Notre-Dame de Vitré, le prieur et le recteur de Saint-Jean-sur-Couesnon se partageaient les grosses dîmes de la paroisse ; que le prieur de Saint-Jean prenait sur les deux moulins appartenant au seigneur de Saint-Jean la dixième partie des moutures, sans être tenu pour cela de contribuer aux réparations de ces moulins. De plus, le prieur de Saint-Jean-sur-Couesnon déclara à l'abbé qu'il avait un droit sur les pêcheries et quelques dîmes en la paroisse de Saint-Martin (nota : probablement Saint-Martin de Vendel, paroisse où les moines de Saint-Florent avaient des rentes. A moins qu'il ne s'agisse ici non d'une paroisse, mais simplement d'une église ou chapelle Saint-Martin ; car alors ce serait vraisemblablement celle qui existait jadis au bord du Couasnon et au village de Saint-Martin, entre Saint-Jean et Saint-Marc-sur-Couesnon) ; diverses possessions en celle de Chasné, où il devait deux messes par semaine ; et, enfin, quelques droits à Saint-Germain-sur-Ille, dont il partageait les dîmes par moitié avec le recteur du lieu (D. Huynes, Histoire ms. de Saint-Florent). Toutefois, le prieuré de Saint-Jean-sur-Couesnon ne fut jamais bien important, puisque nous venons de voir qu'il ne renfermait qu'un seul religieux au XVème siècle, « habemus unum monachum ». Encore ce prieur régulier dut-il céder de bonne heure la place à un commendataire séculier. D'après une prise de possession en 1663 et un aveu de 1681, nous voyons qu'au XVIIème siècle le prieuré de Saint-Jean-sur-Couesnon se composait : de l'église tout à la fois paroissiale et priorale de Saint-Jean, — d'une grange dimeresse voisine de cette église, — d'un verger et d'un pourpris contenant environ 24 journaux de terre, — de la sixième partie des dîmes grosses et menues de Saint-Jean-sur-Couesnon et du dîmereau de la Lande-Bergère, situé dans la même paroisse, — et des deux tiers des dîmes se levant en la paroisse de Chasné (Archives Nationales, P. 1708). Il ne reste plus aucun souvenir des Bénédictins de Saint-Florent au bourg de Saint-Jean-sur-Couesnon. Toutefois, un jardin et quelques pièces de terre, le tout voisin de l'église paroissiale, portent encore le nom de jardin et terres de l'Abbaye ; c'est évidemment là que se trouvait jadis le prieuré, et ce sont bien les mêmes « verger et pourpris » que nous venons de voir signalés en 1663. Il est donc hors de doute que le prieuré de Saint-Jean avoisinait l'église et qu'il était détruit dès le milieu du XVIIème siècle. Liste des prieurs : — Dom Pierre de Vankuse, Bénédictin, donna en 1504 procuration pour élire un abbé de Saint-Florent. — Arthur de Boisbaudry (1513). — Jean Belloneau, chanoine et archidiacre de Rennes, prieur commendataire (1516). — François Fourreau, prêtre, résigna vers 1662. — Vincent Cornuau, clerc tonsuré de Laval, fils de François Cornuau, sieur des Planches, prit possession le 21 janvier 1663. — Louis Toustée rendit aveu au roi le 27 juin 1681. — Jean-Baptiste de Morel d'Aubigny, clerc, résigna en 1702. — René Chanhuon, prêtre du Mans, fut pourvu en juin 1702 ; décédé en 1721. — Christophe Turpin de Crissé de Sanzay, évêque de Rennes, fut pourvu à Rome et prit possession le 25 septembre 1721, malgré les moines de Saint-Florent, qui avaient nommé dom Joachim Hugonier, Bénédictin. — Jacques-Saturnin Delpy, chanoine de Meaux et y demeurant (1732). — Jacques Savoumin, prêtre de Toulouse, décédé en 1740. — Placide Soldini, clerc de Paris, fut pourvu par le Pape et prit possession le 24 mai 1741, quoique l'abbé de Saint-Florent eût nommé Joseph-François de Pontevès, clerc d'Aix. Placide Soldini devint prêtre, chanoine de Saint-Malo, prieur de Saint-Michel de Machecoul, prédicateur et confesseur de la maison du roi. Il résidait à la cour de Versailles en 1770 et possédait encore alors le prieuré de Saint-Jean-sur-Couesnon (abbé Guillotin de Corson) ;

la croix (1656) située au cimetière ; 

le manoir de La Dobiaye (XVI-XVIIème siècle). C'était la maison seigneuriale de la paroisse. Il s'agit d'une construction du XVIème siècle avec un pavillon du XVIIème siècle. Il possédait jadis une fuie et des douves. La porte principale porte les armes de la famille Gédouin et de leurs alliances soutenues par deux lions. On voyait dans la cour une chapelle du XVIIème siècle. La chapelle de la Dobiais ou Dobiaye, bâtie près du manoir de ce nom, est signalée en 1618. René Gédouin, marquis de la Dobiais, y fonda le 16 janvier 1659 deux messes par semaine pour tous les dimanches et fêtes, et dota cette chapellenie de sa métairie de la Bussonnais, en Chesné. L'ordinaire approuva cette fondation le 20 janvier 1659 (Archives départementales d'Ille-et-Vilaine, 9 G, 82). Jean Corbin (1751), — François Debrais (1752) — et Julien Lucas (1782) desservirent la chapelle de la Dobiaye. Cet édifice, construit au XVIIème siècle, a aujourd'hui disparu ; il avoisinait l'ancien manoir, dont il reste de beaux vestiges, notamment un portail monumental et de belles salles ornées de boiseries sculptées (Pouillé de Rennes). Ce manoir relevait au XVème siècle de la châtellenie de Saint-Jean et exerçait au bourg un droit de haute justice. Il est érigé en marquisat en 1645. Propriété successive des familles d'Iffer (au milieu du XIVème siècle), Gédouin (en 1370 et en 1414), Bonnier seigneurs de la Coquerie (en 1672), de Larlan seigneurs de Kercadio (en 1699), Hay marquis des Nétumières (avant 1765), de la Belinaye (en 1765) ;

les maisons (1558 – XVIème siècle) ; 

la maison (1657), située au lieu-dit La Menardais ; 

le lavoir (XVIIème siècle). Restauré au XXème siècle ; 

les moulins à eau de St Jean, du Général, de la Pâquerais ; 

l'ancien manoir du Grand-Montfourcher, situé route de Saint-Georges-de-Chesné. Propriété successive des familles de la Gravelle (en 1429 et en 1472), de Talye, le Veneur seigneurs de la Gravelle (avant 1513), Guibé seigneurs de Saint-Jean (en 1513). Il reste entre les mains des seigneurs de Saint-Jean jusqu'en 1789 ;

l'ancien manoir du Petit-Montfourcher, situé route de Saint-Georges-de-Chesné. Propriété des seigneurs de Montfourcher en 1112, puis des familles de Beaucé (en 1513) et de la Belinaye marquis de la Dobiaye (en 1789) ;

l'ancien manoir de la Marchais, situé route de Saint-Georges-de-Chesné. Propriété de la famille de Champeaux seigneurs du Moulin-Blot en 1513 ;

l'ancien manoir de Cornillé ou de Montchevron, situé route de Saint-Aubin-du-Cormier. Propriété des seigneurs de Cornillé en 1453 et de la famille le Provost seigneurs de Saint-Marc en 1478 et en 1513 ;

l'ancien manoir de la Meule, situé route de Saint-Aubin-du-Cormier. Propriété de la famille Guibé seigneurs de Montfourcher en 1513, puis de la famille Bonnier seigneurs de la Dobiaye en 1682 ;

l'ancien manoir de la Célinaye, situé route de Saint-Aubin-du-Cormier. Propriété de la famille du Bé seigneurs de la Morlaye en 1506 et au début du XVIIème siècle, puis de la famille Tripier en 1706 ;