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LOCMARIA-PLOUZANE |
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La commune de Locmaria-Plouzané ( |
ETYMOLOGIE et HISTOIRE de LOCMARIA-PLOUZANE
Locmaria-Plouzané vient du breton « locmaria » (lieu consacré à Marie), « Plou » (paroisse) et saint Sané (originaire d'Hybernie comme saint Ronan). Il est consacré par saint Patrice qui le choisit comme successeur, mais Sané se démet de cette charge et quittant sa patrie, vient en Armorique où il débarque sur la grève de Perzell, près de Bertheaume, en Plougonvelin.
Locmaria-Plouzané est un démembrement de l'ancienne paroisse primitive de Plouzané. La légende (Vie de saint Sané) prétend que léglise de Locmaria-Plouzané (autrefois Loc Maria Lanvénec) est bâtie à lemplacement dun temple païen situé dans la forêt de Lucos et que saint Sané aurait converti les gens du pays. Saint-Sané aurait fondé une sorte de monastère, au lieu-dit "Ar Cloastr" (le Cloître). Après avoir évangélisé la région, saint Sané repasse en Irlande où, selon Albert Le Grand (écrivain breton), il mourut vers l'an 480.
Locmaria-Plouzané (Loc-Maria-Lanvénec) était, jusquen 1802, une trève de Plouzané et dépendait autrefois de l'ancien évêché de Léon. Au Concordat, elle est érigée en paroisse. Le premier recteur de la paroisse de Locmaria-Plouzané fut M. P. G. Le Hir (1802 à 1830). Locmaria-Plouzané devient commune en 1791.
On trouve les appellations suivantes : Locmaria de Lanmeanec (en 1477), Locmaria Lanvenec (en 1610) et Loc Maria Plouzané (en 1791).
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PATRIMOINE de LOCMARIA-PLOUZANE
l'église Notre-Dame (1775-1779). La tradition la situe à l'emplacement d'un sanctuaire dédié à Notre-Dame de Lanvénec par Saint Sané. Effondrée en 1748, elle est reconstruite en 1755-1768 en forme de croix latine avec chevet à pans coupés (sur les plans de Saffrey). Quelques travaux complémentaires ont été exécutés en 1773-1774. Seuls les fonts baptismaux sont ce qui reste de l'ancien édifice : la cuve octogonale des fonts baptismaux date de 1530. Sur la porte de la balustrade des fonts baptismaux exécutée par Jacques Jac, on lit la date de 1675. Le clocher, avec beffroi à deux étages de cloches et deux galeries, est amorti par une flèche octogonale élancée. Sur la galerie circulaire qui entoure la base du clocher, on lit la date de 1769 ou 1779 et le nom du recteur Jean Claude Inizan. La cloche, fondue par Jean François Guillaume, date de 1775. A gauche du maître-autel se trouve la statue de Notre-Dame de Lanvénec. Les panneaux de la chaire à prêcher retracent deux scènes de la vie de saint Sané. Dans le cimetière, à gauche en entrant, s'élève le mausaulée de M. L.G. Mengant, chanoine honoraire, né à Plouzané en 1803, et décédé en 1871 ; |
la chapelle Saint-Sébastien (1640), édifiée sur le terrain où l'on avait enterré les victimes de l'épidémie de peste. En forme de croix latine, elle est reconstruite en 1862 (avec les matériaux de la Madeleine), restaurée en 1900 et en 1958 (avec le rajout des contreforts). La chapelle est précédée d'une avenue dont les piliers d'entrée abritent les statues de saint Fiacre et de sainte Catherine. La chapelle abrite les statues de saint Sébastien (1646), saint Jean-Baptiste, sainte Catherine, saint Nicolas, sainte Madeleine, sainte Appoline et une Pietà ; | |
l'ancienne chapelle de la Trinité (XIVème siècle). Le clocher de style ogival a été reconstruit vers 1876 ; | |
la chapelle Saint-Laurent, dite aussi Saint-Joseph et située près du manoir de Kervasdoué. Il s'agit d'un édifice rectangulaire rebâti en 1859. Elle porte au-dessus du porche et sur le bénitier, les armes en alliance de Kerguiziau et Kervasdoué avec Torcy. La chapelle renferme un tableau de la Vierge et de l'Enfant peint par Mme de Kervasdoué et abrite un groupe de saint Yves en pierre ; | |
l'ancienne chapelle Notre-Dame du Bodonnou ou Botdonnou, restaurée vers 1830 ; | |
les anciennes chapelles, aujourd'hui détruites ou disparues : la chapelle de la Madeleine (détruite en 1862), la chapelle Saint-Nicolas (située jadis à Coat-Glas), la chapelle Saint-Claude (située jadis à Kerscao, datant du XVIème siècle et portant les armes des Kerguiziau de Kervasdoué), la chapelle Saint-Goulven, la chapelle Saint-Hervé (située à Lesconvel) et l'oratoire de Kerluen ; | |
la croix de La Madeleine. Deux stèles de forme quadrangulaire accompagnent la croix ; | |
la croix de Keriel (XIIIème siècle) ; | |
la croix de l'église de Locmaria-Plouzané ou Croix des Anglais (XVIème siècle) ; | |
d'autres croix ou vestiges de croix : la croix Croas-ar-Go, la croix Croaz-Kerscao (XXème siècle), la croix de Keravéloc ou Croas-Iltroun-Varia, la croix ou stèle de Kerhallet, la croix de Keriscoualc'h ou Croas-Teo, les deux stèles du bourg de Locmaria-Plouzané, la croix Ty-Izella, vestiges de calvaire, réinsérés dans le mur au-dessus de la fontaine, la croix de Pen-ar-Ménez ou Croix-Normand ; | |
les vestiges du manoir de Trémen (XVIIème siècle) ; | |
le manoir de Goulven (XVème siècle), propriété de Goulven du Drezec (en 1443) et du seigneur de Langolian-Mol (en 1674) ; | |
le manoir de Kerscao (XVIème siècle), propriété de la famille Kerguiziou. On y trouve un colombier et une chapelle du nom de Saint-Claude ; | |
le manoir de Kervasdoué (XVIIIème siècle), propriété de la famille de Kerguiziau ; | |
la fontaine Notre-Dame-de-Lanvénec (XVème siècle), que, selon la tradition, fit jaillir saint Sané. Sur le muretin qui clot le monument devant la fontaine, se trouvait autrefois une statue en kersanton, de la Vierge, oeuvre du sculpteur breton Yan Larc'hantec, de Morlaix ; | |
l'ancienne fontaine sacrée de la Trinité. Elle renferme trois sources s'épendant dans un seul bassin ; | |
les vestiges dun moulin à vent (XIXème siècle) ; |
A signaler aussi :
les stèles de Pen-ar-Ménez (âge de fer) ; | |
l'abri douanier de Déolen (XVII-XVIIIème siècle) ; | |
la présence de menhirs mentionnés en 1830 mais disparus aujourdhui ; | |
l'ancien château du Diable ou manoir de Coaténez (XVème siècle), propriété successive des familles Quilbignon, Bohier, Penmarc'h, Le Veyer (en 1691 et en 1694). Tout à côté du château, se trouve une fontaine (feunteun an diaout) ; |
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ANCIENNE NOBLESSE de LOCMARIA-PLOUZANE
(à compléter)
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