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ETYMOLOGIE et HISTOIRE du BODEO

Le Bodéo vient du breton « bot » (demeure) et de Saint Eo, sans doute un simple ermite. A noter que Elo, Thelo ou Théliau était neveu de saint David et beau-frère de Budic, roi de Bretagne. Il fut archevêque de Menevie, passa sept ans et demi à Dol, puis se retira dans un couvent où il mourut vers l'an 580.

Le Bodéo est, semble-t-il, un démembrement de l'ancienne paroisse primitive de Corlay. L’église de Bodéo (Bodoeou) est mentionnée dès 1169-1170 dans un accord réalisé par l'archevêque de Tours entre l'évêque et le chapitre de Cornouaille. La paroisse de Bodéo (Bodeou) est mentionnée, en 1246, dans les chartes de l'abbaye de Bonrepos ou Bon-Repos en Saint-Gelven (Anc. év. VI, 178 ). L'abbaye de Bon-Repos s'y voit octroyer des biens par Olivier de Caurel et Guillou, fils de Faber. La paroisse de Bodéo appartenait jadis au diocèse de Quimper et avait comme succursale, la paroisse de La Harmoye. 

L'ancienne paroisse du Bodéo avait pour subdélégation Quintin, et pour ressort le siège royal de Saint-Brieuc. La paroisse de Bodéo élit sa première municipalité au début de 1790. Deux ordonnances sont venues modifier son territoire : échange entre Le Bodéo et La Harmoye (ordonnance du 3 janvier 1839) puis cession de la landes des Aulnais de Kerfro à la commune de L'Hermitage en 1839 (ordonnance du 8 mars 1839).

On rencontre les appellations suivantes : Bodoeou (en 1169-1170), Par. de Bodeou (en 1246), Bodeio (en 1271), Bodoeou (en 1332), Bodeou (en 1368, en 1378), Bodeo (en 1516 - Cartulaire de Redon, en 1535-1536, en 1574), Bodeau (en 1562). 

Note 1 : En 1789, la paroisse du Bodéo comprenait 700 communiants, 1.000 âmes, sans compter sa trève Laharmoye. Sur ces 1.000 livres de revenu, le Recteur doit 600 livres à deux Vicaires. Etat des décimes : M. du Couedic, recteur, paye 37 livres, la fabrice (7 livres 12 sols 6 deniers), le Rosaire (1 livre 15 sols), Laharmoye (7 livres). Laharmoye compte 1.800 âmes. Recteur depuis 1758, M. René-Marie du Couedic, né à Merléac en 1721, prêtre en 1747, s'est démis en Mars 1787, décédé en Mars 1788. M. Le Golf, curé de Merléac, lui succède. Vicaire, Jean Le Covec, né au Bodéo en 1727, prêtre en 1758, décéde en 1787 (M. Abgrall - 1903). 

Note 2 : Pendant la Révolution, le village de Kérigant devient un centre de résistance chouan : Cadoudal, Carfort et Legris Du Val s'y retrouvent autour de la famille Garnier de Kérigant.

PATRIMOINE du BODEO

Nota : Le lambris de l'église est décoré de peintures intéressantes, exécutées par M. Dupont, de Pontivy, vers 1715. 1. — Au fond du sanctuaire, la Sainte-Vierge est debout, entourée de nuages et de têtes de chérubins. Au-dessus de sa tête plane le Saint-Esprit, sous forme de colombe, et à ses côtés sont saint Pierre, vêtu de la chape, portant la tiare et la triple croix, et saint Corentin, patron du diocèse. (On a écrit : Corrantin). Il porte aussi la chape, la mitre et la croix, ayant à ses pieds le poisson qui est sa caractéristique. La Sainte-Vierge présente une fleur à saint Pierre, étend la main droite vers saint Corentin, et foule aux pieds un dragon. Elle a un type remarquable de jeunesse, de noblesse et de beauté. Les draperies de son manteau bleu d'une nuance très douce sont à la fois amples et gracieuses, rappelant le faire large de la Renaissance et la grâce du Moyen-Age. On dirait presque du Pérugin. 2. — Dans le chœur, on voit les quatre Evangélistes avec leurs symboles. 3. — Dans le transept, les quatre grands Docteurs d'Occident. Dans la nef : 4. — Saint René, évêque. 5. — Sainte Anne. 6. — Saint Joseph. 7. — Saint François de Sales. 8. — Ste Julienne tenant une palme et une épée. 9. — Ste Françoise Romaine. 10 — S. Cado, belle chape, mitre, crosse, livre. 11. — S. Vincent-Ferrier. 12. — S. Julien, cuirasse, casque, épée et manteau. Le maître-autel est abrité sous un baldaquin qui doit dater de 1718, comme les boiseries du sanctuaire. Au fond de l'abside sont les statues de saint Théo, patron de la paroisse et de Saint-Mathurin, qui est en grande vénération dans tout le pays. Saint Théo (ou Théot) est vêtu d'une chasuble Moyen-Age et porte un livre fermé devant sa poitrine. Derrière le maître-autel est une toile représentant la Transfiguration, assez bonne copie du tableau de Raphaël. Quatre autres toiles assez remarquables, dans le choeur, représentent : 1. La Cène ; 2. La Descente de Croix ; 3. La Résurrection ; 4. La Pentecôte. L'autel à retable du transept Sud est surmonté d'un tableau du Rosaire avec les quinze mystères dans des médaillons carrés. On vénère les statues de la Sainte-Vierge, Sainte-Marguerite et une autre sainte martyre portant une palme et un livre. Sainte Marguerite foule aux pieds un dragon qu'elle tient au moyen d'une chaine et qu'elle menace d'une épée. Au haut du retable on lit cette inscription : DONNE . PAR . M . CHARLES : MALLET : DE : ST MALO . DLE MGTE . LE . FRANC . DE CLEHUMAUL . SA . FEMME . FONDATEURS . DE . CETTE . CONFRAIRIE . 1713. A l'autel du transept Nord est un tableau de la Résurrection (MM. Peyron et Abgrall, 1903).

ANCIENNE NOBLESSE du BODEO

A la "montre" (réunion de tous les hommes d'armes) de Saint-Brieuc en 1480 et de Tréguier en 1481, on ne comptabilise la présence d'aucun noble du Bodéo.  

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